Персональный сайт Натальи Чистяковой — Натальи Ярославовой
Natalia Chistiakova—Natalia Yaroslavova’s Personal Website

История Ярославовых. Камень и вода

Адмиралы и Транссиб. Князья Мещерские - потомки боярина Артамона Матвеева (Ярославова-Медведя), воспитателя, по-английски, Натальи и её сына Петра I, стоявшего у начала проектов: Флот и Китай. На Оби и рядом с Оболенскими. Ч.4
Во главе «Русского дома» в Париже долгие годы стояла В.К.Мещерская, урожденная Струве, супругом которой был П.Н.Мещерский - сын Н.П.Мещерского и М.Н.Паниной-Мещерской. Вместе с влиятельной англичанкой Дороти Пегет ею был создан приют для русской интеллигенции, получивший название «Русский дом».Она также была Членом правления Российского музыкального общества за границей (РМОЗ). В декабре 1949 года В.К.Мещерская передала бразды правления своей снохе - А.Мещерской, завершившей её земной путь в 2009 году: "Это большая потеря", - сказал … глава Международного совета российских соотечественников Петр Шереметев и Председатель Российского музыкального общества в Париже. Моё обращение в 2009 году к графу П.П.Шереметьеву не касалось темы музыки, хотя оно и было посвящено вопросам культуры, наряду с энергосбережением. Но отчего-то вот это обращение взволновало ту самую аудиторию, которая и, за четыре года до этого, в 2005 году уже была взволнована упоминанием Мещерских, Марковых, а также Франции в интервью со мной в областной парламентской газете «Тюменские известия»: «Леди политика с ароматом от «Диора», или откровения Натальи Чистяковой» («Тюменские известия» №174—175 5.08.05 г.). Заметная и долголетняя реакция на фамилию Мещерских, упомянутых в этом интервью, продолжающаяся и в настоящее время, была связана, что теперь очевидно,персонально именно с Мещерскими во главе «Русского дома» в Париже. Князь П.Н.Мещерский - супруг В.К.Струве, обращу внимание, был из той самой «лотошинской ветки» Мещерских от «Артамона, Андриана и Натальи», т.е. из ветки, разбогатевшей за счет близости к боярину Артамону Матвееву (Ярославову Медведю). Лотошино - бывшие земли Тверского княжеств, включая княжество Микулинское, земли наследников Михаила Ярославова Тверского, перешедшие при участии боярина Артамона Матвеева (Ярославова Медведя) к князьям Мещерским через его внучку Наталью Андреевну Матвееву-Мещерскую.Интересен в этом контексте факт наследования других земель: князьями Телятевскими (из Микулинских) - от царского дьяка Левонтия Алексеевича Ярославова. Не оттого ли так много Алексеевых и Леонтьевых стало «проявляться» в современной политике (?). К.Н. Леонтьев упоминался в названном выше интервью со мною 2005 года, в «Тюменских известиях», в разговоре о судьбе России. Деловое и коммерческое сотрудничество с семьей Струве было у Алексея Павловича Мещерского, которому семья Струве предложила взять в управление Коломенские заводы. Произошло это после смерти их основателя А.Струве, проектировавшего и строившего железнодорожный мост через Москву-реку близ Коломны, мост через Днепр в Киеве, мост в Кременчуге. Творениями А.Е.Струве были: мост Бородинский, Москворецкий в Москве и др.. Адамант Мещерский был представителем многочисленного рода Струве, астрономов и дипломатов, выехавших из Дерпта в Россию. В.Я. Струве - основатель династии астрономов, член-учредитель Русского географического общества (РГО), первый директор Пулковской обсерватории. Его потомком является Струве Карл - отец В.К.Струве-Мещерской. Рядом с В.К.Мещерской-Струве, уже в эмиграции, завершал свою жизнь Алексей Павлович Мещерский. В Париже он финансировал строительство храма Знамения Божией Матери и это напомнило В.В.Мартинсона в Вильно, также построившего храм Знамения и похороненного у его стены. Корабль имени «Русского Форда» в России переименовали в «Карл Маркс». В России остался и брат «Русского Форда» - Александр, супруг О.Э.Форш. Он изучал марксизм в Сибири и сибирскую ссылку Ленина. Имение Герчиково ещё до революции Александр продал ректору Академии художеств В.А.Беклемишеву – супругу Е.И.Беклемишевой (Прохоровой), близкому к Н.Рериху и М.Нестерову. В контексте явного «пересечения» судеб В.И.Ульянова и вот этих двух братьев Мещерских обращает на себя внимание тот факт, что их отец Павел Иванович Мещерский родился в селе Ульянино, названном в честь княгини Ульяны Московской- супруги Калиты либо Ульяны Литовской и Тверской – супруги Ольгерда. А по другой версии - Давыда Ульянова, родоначальника Давыдовых. От имени Давыд образована и фамилия моего прадеда - Давыденко, ателье мод которого было в доме Вильнера в Минусинске. А самыми известными, даже в Париже, портными считались ульяновские закройщики из Бронниц. Вокруг Давыдовых, Паниных, Орловых, Ярославовых и «Ордена Русских рыцарей» в России разворачивалась особая история.
Адмиралы и Транссиб. Князья Мещерские - потомки боярина Артамона Матвеева (Ярославова-Медведя), воспитателя, по-английски, Натальи и её сына Петра I, стоявшего у начала проектов: Флот и Китай. На Оби и рядом с Оболенскими. Ч.3
Герш Вильнер, в доме которого в Минусинске жила моя прабабушка с повторяющимся именем князей Мещерских - Наталья, стремительно разбогател не только благодаря его выдающимся коммерческим талантам. В преданиях Минусинска, географически расположенного недалеко от хакасского озера Шира, давшего название князьям Ширинским (Мещерским), Вильнер обладал неким талисманом, с утратой которого его дела вновь пошли, как никогда плохо. Возможно и так, ведь фамилию Вильнер не только переводят, как Виленский (живший в Вильно). Но мне встретился источник, где Вильнеров показывают потомками Великого гаона!(?). Однако имя прямого потомка Виленского гаона , каковым является рав Моше Штернбух, фамилию Вильнер не включает. В то же время, фамилию Вильнер носил секретарь ЦК компартии Израиля. Но это был псевдоним генсека. Его настоящее имя Бев Ковнер. Тем не менее, совпадение…породило слухи о том, что в Израиле во главе ЦК - потомок одного из сибирских Вильнеров. И есть одно обращающее на себя внимание обстоятельство. В.Ульянов был сослан в Шушенское в феврале 1897 года. В конце этого же 1897 года Герш Вильнер купил в Минусинске земельный участок для строительства будущего "Дома Вильнера". Дом получил название "Сибирского зимнего дворца», как символ революции в Петербурге. Похоже, "заседания о будущей всемирной революции" проходили и в доме Вильнера. В таком случае, израильский лидер коммунистов мог взять себе имя Вильнеров, общавшихся с В.Ульяновым. К тому же и псевдоним Ульянова тоже Виленин=В.И.Ленин, о чем я писала в 2011 году в статье о табакерке Ф.С.Ярославовой (Брянчаниновой) - матери вице-губернатора в Саратовской губернии, где находилось имение Мещерское-Архангельское. Полагают, что не без влияния Петербурга возникло это барокко в Сибири. В Петербург позже, как раз, и выехал заказчик этого грандиозного строительства. Вторая версия об источнике неожиданного богатства крестьянского мальчика Вильнера - история об удачном браке с богатой вдовой, детей которой он воспитывал. Приемного сына купца Вильнера называют Леонтий Лейзерович. Фамилия тоже образована от Лазарь, и в ряде случаев её даже расшифровывают, как Лазаревич, что близко к имени, которое носит институт восточных языков в переулке имени боярина Артамона Матвеева (Ярославова Медведя), ныне называющегося Армянским. К примеру, в Петербурге на Северном кладбище похоронен Писарницкий Моисей Лейзерович (Михаил Лазаревич). Родом из села Шалоболино Курагинского района, где находится Боярская писаница, был тезка Михаил Лазаревич. Его мать - двоюродная тетя Вильнеров. Много в этой истории Лазаревых, Лазарянов, Лейзеровичей. Елизаровым был и муж сестры Ленина, которого он назначил главой Народного комиссариата путей сообщения РСФСР после революции. А революция произошла сразу, как только достроили Великий Сибирский путь - Транссиб. 11 апреля 1891 года , когда был издан Указ о строительстве Великого Сибирского пути - это день памяти преподобных Марка и Ионы Псково-Печерских. Князь Пскова Ярослав Оболенский решился освятить эту пещерную церковь и с этого началась Псково-Печерская лавра. Много в этой истории и тайн рождения. И мистических инсигний. Кольцо с сапфиром и гордиевым узлом "Правителя Азии", который дипломатия расплетает, «недоля» - заплетает, а Макендонский – рассекает. Однако империя его была скоротечной. Семейной реликвией Е.А.Мещерской была и Ченстоховская богородица. А в нашей семье портрет Л.Толстого, украденный, как и кольцо с сапфиром и гордиевым узлом, с ещё теплой руки умершего. Толстые, в лице П.А.Толстого, некогда перекупили у Мещерских имение Валуево. Потомком П.А.Толстого по мужской линии является и известный писатель Л.Н.Толстой, портрет которого и хранился у моей бабушки К.Г.Марковой (Давиденко). Второе непосредственное взаимодействие - в усадьбе Дугино графов Паниных и Мещерских. А.Н.Панин, унаследовавший Дугино, был женат на графине А.С.Толстой, их дочь Мария стала супругой князя Мещерского. Супруг её дочери - Н.М.Толстой контр-адмирал. После революции младшей дочерью писателя Л.Н.Толстого был организован Толстовский фонд для эмигрантов в Америке, представителем которого в Аргентине стал племянник создателя концерна "Коломна-Сормово" и сын А.П.Мещерского, какое-то время жившего в Новосибирске и издавшего там книги по сельскому хозяйству. Первый глава Толстовского фонда – экс президент США. Хиллари Клинтон, когда была в Новосибирске, встречалась с внучкой родной сестры моей бабушки Клавдии Марковой - Марией Марковой. Есть фотографии. Я их видела лично.
Адмиралы и Транссиб. Князья Мещерские - потомки боярина Артамона Матвеева (Ярославова-Медведя), воспитателя, по-английски, Натальи и её сына Петра I, стоявшего у начала проектов: Флот и Китай. На Оби и рядом с Оболенскими. Ч.2
Основная героиня этой статьи - княжна Е.А.Мещерская – автор книги Воспоминаний, её отец князь А.В.Мещерский, опекун - князь С.Б. Мещерский и покровительница - княгиня С.С.Мещерская-Игнатьева, а также губернатор Санкт-Петербурга - князь П.В.Мещерский, все они относятся к одной ветке князей Мещерских - от Натальи Андреевны Матвеевой, внучки боярина Артамона Матвеева (Ярославова Медведя). Эту ветку можно назвать: князья Мещерские «от Артамона, Андрея и Натальи». И даже супруги князей Мещерских, если они были иностранными поданными, то при переходе в православие получали имя Наталья. Натальей при крещении стала и супруга адмирала царевича Павла Петровича. И её имя Наталья Алексеевна при Павле повторило имя Натальи Алексеевны - Великой княжны и сестры Петра I , которую он сделал покровительницей Российского Флота. Будущий Павел I, будучи адмиралом с 9 лет, подтвердил тот факт, что именно имя Наталья является главным для флота России. Моей тезкой Натальей Борисовной у князей Мещерских стала баронесса Шарлотта Вильгельмина фон Фитингоф. Её супругом был князь В.И.Мещерский - внук князя С.В.Мещерского - советника канцелярии коллегии иностранных дел, которую некогда возглавлял его прадед боярин Артамон Матвеев (Ярославов Медведь). Супруга князя С.В. Мещерского - А.И.Кушелева. А брат – П.В.Мещерский - губернатор Петербурга, гофмаршал, затем управлявший театральной дирекцией. Князь С.В.Мещерский - дед дипломата Элима Петровича Мещерского, чья дочь стала женой П.П.Демидова. «Мужским корнем» ветки «от Артамона, Андрея и Натальи» был Петр Федорович Мещерский – участник Азовских походов и Северной войны. Знамя его драгунского полка хранится в музее Швеции. Его отец Ф.Ф.Мещерский запомнился истории тем, что «дневал и ночевал у гроба царицы Натальи Кирилловны». И имя мещерских - Наталья могло быть и от царицы, брат которой после Азовских походов получил обширные владения в Саратовской губернии, а вместе с ним и князь М.В.Мещерский, основавший Мещерское-Архангельское. Сыном основателя с. Мещерское в районе Хопра был вице-адмирал С.М.Мещерский, упоминаемый в связи с получением адмиральского звания будущим Павлом I. В истории Мещерских часто встречается тема масонства и Кронштадта, имеющего отношение к масонству и Ордену Андрея Первозванного. Это и князь А.И.Мещерский - член ложи Эрато (Петербург), а также Великой Провинциальной Ложи (ВПЛ), друг С.В.Перфильева - воспитателя Павла I Гроссмейстера Мальтийского ордена. Это родственница «новосибирского агронома» князя Мещерского – О.Д.Форш, написавшая книгу «Михайловский замок» и жившая в усадьбе П.П.Чистякова, которую посещала императрица Мария Федоровна - хранительница инсигний Мальтийского ордена после революции. Это отплывавший из Кронштадта в Новогвинейскую экспедицию князь П.Н. Мещерский и его кузен А.А.Мещерский, которому Миклухо-Маклай завещал свои архивы и чьим именем назвал пик на берегу Маклая. Это и кольцо князя А.В.Мещерского, которое он завещал ещё неродившейся дочери перед его смертью. Но в дни похорон князя оно было украдено и не досталось княжне Екатерине. Это и П.А.Мещерский - сын «новосибирского агронома», выпускника Петровско-Разумовской академии А.П.Мещерского, - горный инженер, масон, художник, архитектор. Член-основатель ложи "Северное сияние", дародатель (1925-1926). Обрядоначальник ложи "Гермес" (1932). Казначей (1930-е), оратор ложи "Друзья любомудрия", представитель Толстовского фонда в Аргентине». Это и «масонская табакерка» вологодской Ф.С.Ярославовой, которая могла быть подарена и в Мещерском-Архангельском, поскольку её сын был Саратовским вице-губернатором и состоял в родстве через Аксаковых с П.С.Мещерским – правителем Малороссии и Казанским генерал-губернатором. Ф.С. Ярославову упоминали братья Модзалевские – основатели Пушкинского дома. Ещё один Модзалевский, декабрист, находился в ссылке в Минусинске, где в доме Вильнера жила моя прабабушка Наталья Давиденко, в честь которой мне дали имя Наталья. Моисей и Герш Вильнеры торговали пантами маралов. А их однофамилец писал либретто на оперетты Легара. Фамилию Вильнер (не путать с Виннер) производят от названия города Вильно. В Вильно есть и Виннеры, но Вильнеры – это отдельная история…
Адмиралы и Транссиб. Князья Мещерские - потомки боярина Артамона Матвеева (Ярославова Медведя), воспитателя,на английский манер, Натальи и её сына Петра I, стоявшего у начала проектов: Флот и Китай. На Оби и рядом с Оболенскими. Ч.1
Адмиралы и Транссиб…Адмиральские звания были введены Петром I, когда император, увлеченный Англией его воспитателем боярином Артамоном Матвеевым (Ярославовым Медведем), в доме которого жили опальные выходцы Альбиона, стал создавать морскую столицу Петербург по плану Ньютона . Он перевез в город своего имени останки фельдмаршала графа Б.П.Шереметева - первого кавалера Мальтийского ордена, и перезахоронил их около часовни Воскресения Лазаря - усыпальницы его сестры Великой княжны Натальи, которую сделал покровительницей Российского Флота. Вероятно, поэтому, уже в 21 веке, граф П.П. Шереметев избран Председателем Президиума Международного совета соотечественников (МСРС). К нему я обращалась в 2009 году, в т.ч. по вопросам культуры, энергосбережения и, так получилось, М.Прохорова в связи с годом культуры во Франции. Интерес к ахматовскому Дому у Фонтанов тех, кто теперь «разрабатывает» это мое Обращение, возник, очевидно, по той причине, что это - Шереметевский дворец предка Председателя МСРС, родившегося в Марокко (экс Франция) . И как-то много после этого Обращения появилось новых Кавалеров Ордена Почетного легиона Франции. В происходящем есть субъективность. А меня интересует настоящая история Флота. В ряду первых, получивших адмиралтейские звания в начале XVIII века, контр-адмирал И.Г.Черевин, член Адмиралтейств-коллегии, отец мужа М.М.Ярославой-Черевиной. Это предки генерала А.П.Черевина - основателя охраны императора, освободителя Софии. Именно контр-адмирала И.Г.Черевина писавшие мне фальсификаторы истории пытаются «разжаловать» из адмиральского звания, вероятно для того, чтобы на первый план вывести совсем другие фигуры, как это произошло в Александро – Невской Лавре. Свое название Лавра пока сохраняет…. А вот в Тунисе, куда после революции отбыл из Крыма весь Черноморский флот, под покровительство Франции,уже переименовали площадь у храма Александра Невского на имя князя Ширинского. Каков повод? Последняя россиянка, из участвовавших в том исходе флота из Крыма – в Тунис и дольше всех там прожившая, вышла замуж за Ширинского. В Тунисе государственный язык арабский. И Ширинские теплее , чем Невские. Но необычные события, касательно Флота, происходят и на Неве. Я не нашла статей XVIII – XX веков о вице-адмирале С.М.Мещерском, но морскую династию Мещерских упоминают все чаще…Князей Мещерских в августовской статье 2013 года, посвященной сороковинам моей мамы, которая была с ними в родстве, я называла Мещерскими - Ширинскими и представляла их историю, а также «особенности ОМС» князей Ширинских в Крыму , где мною упоминались и караимы, к каковым относилась мать Петра - Наталья Нарышкина. Однако мой интерес к Флоту связан - не с Мещерскими. А с тем, что мой дед Никтополеон Марков был капитаном корабля и сохранились семейные воспоминания о плавании к мысу Адмирала Жонкиера (Сахалин) – генерал губернатора Новой Франции в Северной Америке. Моя прабабушка супруга Н.Маркова, по рассказам, была в родстве с Е.А.Мещерской из ветки Мещерских, породнившихся с Натальей Матвеевой - внучкой боярина Артамона Матвеева (Ярославова Медведя). И в браке моих родителей Бориса Ярославова и Давиденко, спустя века, вновь соединились фамилии Ярославовых, Марковых и Мещерских. Именно этим Мещерским от Натальи Матвеевой и перешло все богатство Артамона. Разбогатели благодаря Артамону и армянские коммерсанты Лазаряны (Лазаревы). Лазаревой указывают супругу опекуна княжны Е.А.Мещерской – князя С.Б.Мещерского. В родстве с Мещерскими была и О.Форш - автор книги «Михайловский замок», в фонде которой в Пушкинском доме, сейчас отчего-то хранятся генеалогические таблицы князей Мещерских (?). Именно О.Форш была близка к А.П.Мещерскому из Новониколаевска (Новосибирска) на Оби, основанного ещё одним родственником Мещерских – Иркутским генерал-губернатором А.П.Игнатьевым. Родного брата новосибирского Мещерского называли «русским Фордом» («Коломна — Сормово»). Были Мещерские в родстве и с Паниными, и с Орловыми, и с Оболенскими. Однако историю Мещерских из-за их плодовитости никак нельзя отождествлять с историей Российского Флота, что сейчас пытаются сделать. Флот России - от английских вигов, бежавших в Россию к Артамону Матвееву (Ярославову Медведю) после смерти Якова I Английского - Якова VI Шотландского и формирования английской оппозиции в 1679 году. Китай - тоже проект Артамона Ярославова-Медведя (Матвеева)
Благодарность МИДа за памятник «казачьему генералу» П.А.Черевину - правнуку М.Ярославовой и фильм об олигархе В.Черевине, «начавшем войну рубля против доллара»
МИД выразил благодарность болгарской стороне в связи с открытием памятника казачьему генералу Петру Черевину - внуку М.М. Ярославовой, о котором я писала в статье 2013 года: «Казачий Полковник» П.А.Черевин – основатель охраны Российских Императоров и Освобождение Софии от османского ига». Это новость от 17 марта 2015 года. А в 2014 году вышел в свет фильм об олигархе Викторе Черевине, который задумал обрушить доллар, в т.ч. путем снижения доли доллара на мировом рынке за счет других валют. Т.е. фильм о тех самых «Финансовых войнах», которым посвящалась моя публикация 2000 года в экономическом еженедельнике Тюменской области «Сибирский посад», а также в статье "Глобальная энергетика: все так и не так", первая глава которой называлась "Хаос". Фильм США-Россия с главным героем В.Черевиным также называется «Теория хаоса». А новости о памятнике были ещё в 2013 году, когда я работала над очередной статьей о П.А.Черевине, в контексте истории рода Ярославовых. В опубликованной 2 года назад статье известие о первом памятнике звучало так: В Софии - столице Болгарии, отмечающей 135-летний юбилей освобождения от 500 –летнего османского ига, 2 марта в районе Требич, по инициативе болгарского движения "Русофилы" и международного славянского общества "Перун" был установлен памятный монумент П.А. Черевину - Командующему Собственного Его Императорского Величества конвоя (СЕИВ)». И вот через два года после моей статьи о «казачьем полковнике», и после выхода американского фильма об олигархе В.Черевине, задумавшем валютную войну против США, идет повторение новостей о памятнике П.А.Черевину. Теперь памятник установлен в Смоляне. «В церемонии открытия приняли участие сотрудники Посольства России в Болгарии, руководители..., представители Народного собрания Болгарии, духовенства… сообщили в пресс-службе МИД России». Я тоже благодарна за этот памятник. Но есть ещё и другая тема: П.А.Черевина именуют «казачьим генералом», а я в статье его называла «казачьим полковником». Он именовался именно полковником, когда руководил этой казачьей бригадой. Объяснение я нашла в том, что у казаков нет звания выше полковника. Поэтому, когда П.А.Черевин был во главе казаков, то чин его был – полковник. А когда исполнял функции главы СЕИВ конвоя и главы охраны императора, то чин его был генеральский. Статьи о П.А.Черевине я писала с 2009 года по 2015 год. Уже в 2013 году ему стали ставить памятники . При этом , к некоторым поворотам меня «подвигали извне». Предположительно те, кто входит в разного рода казачьи комиссии, кого может интересовать чин «казачьего генерала», и их исполнители. Среди Ярославовых есть много ярких деятелей. И сам П.А.Черевин - потомок М.И.Ярославова, являющегося одной из ключевых фигур рода. История Черевина, для меня, - часть истории Ярославовых, а не наоборот. И Черевин разговаривал с императорами на равных. Этому много свидетельства. В 2014 году, как уже сказано, вышел в свет фильм об олигархе В.Черевине. Анонс к нему был такой: «олигарх Виктор Черевин при негласной поддержке высокопоставленных должностных лиц планировал сначала взорвать, а потом обвалить Уолл-стрит, а вместе с ней всю американскую экономику. Но на пути российского олигарха… встал простой американский парень Джек Райан. Работая финансовым аналитиком, он обратил внимание на подозрительные денежные потоки, связанные с олигархом Черевиным…». Исторически никакой олигарх в России не был причастен к моим разработкам по переводу экспорта энергоресурсов на его обслуживание рублем. Эта идея и разработка принадлежит мне, урожденной Ярославовой. «Олигархи» («банкиры») и «политики» занимались только плагиатом. Упрощали, не понимали и искажали написанное мною. И в результате - становились доступной целью для героя фильма «Теория хаоса», которого играет Дж.Райн –морпех, выпускник Лондонской школы экономики, финансовый аналитик ЦРУ. Сюжет, похоже, разрабатывали вместе с Россией, подобно Четрековскому , но в этот раз ввели в общий сюжет, включая установку памятников, однофамильцев людей, издевавшихся не одно десятилетие над членами рода Ярославовых. Сначала по Зубову прошлись. Теперь на имя военачальника П.А. Черевина решили «лепить брэнды» - это в контексте компании по сопровождению новости о втором памятнике. И опять ... Маджар. Предложение об установке памятника поступило от представителей Народного центра «Кирил Маджаров-1866»
Воскрешение Лилии. Ялтинская церковь Святого Воина Федора Тирона, фонд Андрея Первозванного и Энергобезопасность. Кто меняет Успение на Рождество ?
Что связывает Крым, Псков и события 2014 года? Для меня святой Федор Тирон, о котором я говорила в Пскове в контексте своей статьи-доклада о Культе Воинов Святых на Чтениях, организованных в 2013 году Фондом Андрея Первозванного, некую «аналитическую группу» которого в эти дни стали называть «наиболее влияющей на мнение президента России». Никогда бы не подумала, что у «Фонда Андрея Первозванного есть аналитическая группа» так, как мы её подразумеваем в стратегическом нефтегазовом регионе, т.е. заметная своими регулярными авторскими исследованиями, имеющими продолжение и развитие. О влиянии этой группы вдруг стали писать в противовес публикациям о том, что идеологом украинских событий был «православный Константин Малофеев», и его «украинская идеология» была сформирована в первые февральские дни, т.е. до переворота, приуроченного к дню бессмертных духов «Лазаря-Карест» - 22 февраля 2014 года. «Сформулировано» все было раньше. Необычные настроения ощущались ещё до Пскова, в который я и написала письмо, в связи с наблюдаемым ростом «милитаристских настроений», и где говорила о Федоре Тироне, в первую очередь, как антимилитаристе. Уже вторичным по отношению к св. Федору Тирону был «ЛУКойл», встретившийся и у церкви Св. Георгия близ Нового Изборска под Псковом , где в 2013 году меня весьма удивила идеология некоторых докладов, авторов и «поправок». Я уже упоминала о том, что обнаружила в Пскове совершенно не верные выводы, сделанные из самого факта существования икон, на которых изображены Воины Святые. Подобная «ложность» толкования ранее встречалась в отношении икон святой Софии. И даже стала причиной того, что Святую Софию запрещали изображать «в виде девицы». История с искажениями в восприятии повторилась и с иконами Воинов Святых. Живущие по принципу: «Не надо читать , надо смотреть» , и соответственно никогда не читавшие Житий Святых Дмитрия Ростовского, как к этому призывал вологодский Святой Александр Баданин, оружие в руках воинов сочли призывом Церкви к агрессии и войне. Об этом я могу судить по разговору, где иконы воинов святых мне приводили, как аргумент для «Войн Захвата». «Поучавший» меня «православный» был раздраженным и нахрапистым. А мне хотелось сказать ему : «Мужик, открой Жития Воинов Святых! Буквы вспомни!...». Ведь надо хоть немного почитывать «учителям» и «воспитателям». Иначе получается, что и сами ничего не читали, и за собой ведут ложными дорогами, ссылаясь на иконы, как на 1000-летний призыв Русской православной церкви к войне. А Святой Федор Тирон вызывает особенную агрессию по той причине, что он открыто выступил против Богов Войны, сжег храм Кибеллы и символизирует конец «золотого миллиарда». О Федоре Тироне я писала в статье «Ипатьевские тайны». И свой рассказ начала с ялтинской церкви Федора Тирона, около которой жила в 1983 году. В 2002 году вот в этой самой церкви Федора Тирона Ялты случилось Чудо. Засохшая Лилия, которой украсили иконы ещё в июле вдруг расцвела вновь - к дню Успения Богородицы 28 августа. И расцвела Лилия - между двумя иконами: Казанской иконой Божией Матери и хорошо известной мне, но мало известной в России, Виленской Остробрамской Богородицей. Я в статье об Ипатах представила свое видение того: почему именно эти две иконы соединила Лилия. И вот сегодня выяснилось, что ссылка на публикации о ялтинской церкви в серии статей об Ипатах «убита» (текста нет). Начав искать альтернативные ссылки, обратила внимание, что в некоторых новых «пересказах» Лилия, как Чудо, расцвела уже не к дню Успения, а к дню Рождества Пресвятой Богородицы. Однако я точно помню, что это был день Успения Богородицы – день рождения бессмертной души Карест самой Богородицы. Отчего же тогда начали «переписывать Чудеса» со сменой : дня Успения - на день Рождества? От невежества ? Либо умышленно ? Подобные же вопросы вставали и в связи с переиначиваем истории Иова в фильме «Левиафан» ? Не поняли после первого прочтения ? Тогда надо читать во второй раз, как говорил Александр Баданин. Аналогично и с житиями Воинов Святых. И с историей о Чуде расцветшей Лилии.
Случайных Ярославовых нет! Фамилии, которыми не торговали. Глобальное воровство «фамильных историй» и «семейных лошадок» . Ч.2
Какие влиятельные силы и ради каких глобальных сценариев могут быть заинтересованы в том, чтобы «приклеить» свои ветки к древнему древу Ярославовых и объявить себя «не случайными Ярославовыми, назвав, при этом, настоящих Ярославовых - «Ярославовыми случайными»? Главная глобальная цель – прорыв во Францию, на которой «много сошлось», что соответствует современному спросу тех, кто имеет ресурсы для «прорыва», как, к примеру, О.Чиркунов – бывший глава Пермской губернии, проживающий в провинции Лангедоке, которой некогда овладели франки во главе с Хлодвигом, лежащей на пути Св. Иакова. Спрос жен. Амбиции «бравших Париж», хотя брали не они. Подобное предложение для капитала РФ есть и в Лондоне, но членов «Ордена Почетного Легиона Франции» в России заметно больше, чем членов Британских орденов. И есть ещё другое, главное – Париж Анны Ярославны Русской - королевы Франции. Но Париж нужен не ради Анны, а как плацдарм для Красного монарха. Отсюда и интерес к роду Богарне и фильм «Эффект Богарне», вышедший на экраны 9 декабря 2013 г. Посвящен фильм сюжету, упомянутому мною в материале, опубликованном в день памяти Саввы Сторожевского - 23 августа 2013 года: «Савва Сторожевский-покровитель Стражей, благословивший завоевание Казани на 150 лет раньше Грозного». Кинематограф в этой статье увлекла история спасения Эжена Богарне преподобным Саввой, явившимся ему во сне. Другие силы - тема Сторожа, Стражей и Сторожевых полков, из которых выросло пограничное дело. В этом же контексте в публикацию мною была включена и тема Остробрамской иконы – королевы Польши. Савино в Казани. Подворье Сторожевского монастыря на Каме, где я родилась…Возникло оживление вокруг фамилии первооткрывателя нефти на Оби – Сторожева А.Д.. Название Оби, обращу внимание, произошло от фамилии Оболенских: Об и Лена - пространство между двух рек, пожалованное фавориту Оболенскому-Телепню - сводному родственнику князя Ярославова-Оболенского .Вот оно, «идеологическое» обоснование «власти над Парижем» - возможно, так подумали те, кто , для начала, имеет власть над кинематографом. «…Мы члены Ордена Наполеона, а Савва Сторожевский «страж-пограничник» спас приемного сына Наполеона Эжена Богарне, и с тех пор - святой покровитель этого рода…»…Буквально вскоре после выхода фильма «Эффект Богарне» появились и публикации о потомках В.А.Ярославовой - Хвощинской, породнившихся с родом Богарнэ по линии Алябьевых. Сама Надежда Сергеевна де Богарне, урожденная Анненкова - это праправнучка М.М.Ярославовой. Прабабушка - Е.П. Черевина-Шидловская, чьих детей, в т.ч. деда графини Богарне – матери князей Лейхтенбергских - Романовских, воспитывал Е.С.Шидловский - основатель Шидловки - ныне Донецка. Первым в Россию, по завещанию Эжена Богарне, приехал его сын Максимилиан – носитель имени Баварских королей. Знал ли он, что в 21 веке «Максимилиан» станет сетью пивных ресторанов? И появятся вторые Романовские? В 1843 году Максимилиан - президент Императорской академии художеств, в 1844 году главноуправляющий Горного института и собственник мызы Сергиевка. Сергиева пустынь и Сергиевка - это «два крыла» Петродворца и Сергия Радонежского. В этом же 1843 году при участии дяди жены Максимилиана – короля Пруссии возрождается и «Орден Лебедя». Следы этого возрождения есть и в Петергофе, и на Буге и Божке. И в этом Лебеде – объяснение того, отчего желающие использовать мои статьи в своих книгах, так изощряются и интригуют, дабы любой ценой избежать ссылок на мой сайт «Русь и Лебеди». Им надо отделить «Орден Лебедя» - «Сообщество Божией матери» от Ярославовых. Но Ярославовы и Лебедь – Голова. Та самая «Голова Адама» (начало рода), которая находится в истоке ручья у дворца Николая Максимилиановича Богарне в Сергиевке. Она появилась здесь тогда, когда в Сергеевку «переехали Бурбоны». Прошло 200 лет. Род разросся. Много теперь желающих породниться с Богарне через Шидловских, Алябьевых и Сталь фон Голштейн. Даже хана Урака объявили предками Алябьевых при участии дворянства Татарстана!? И вот так, по мере расширения, тем, кто в устье, изначальная Голова стала казаться какой-то «случайной» и возникла идея заменить её на «не случайную», приятную «подслеповатой богатой аудитории», но не замеченную во все эти века в исполнении функций головы.
В ночь на Рождество."Тайна Счастья" Масона "Струфиона" - святого томского старца Федора Козьмича, сына Натальи Михайловны Ярославовой -Уваровой (23 августа 1756 года - 29 августа 1796 года)
Портрет томского старца Федора Козьмича – Федора Александровича Уварова, кардинально изменившего свою жизнь в Рождество 7 января 1827 года, был сделан неизвестным художником, уже посмертно, поскольку появившийся в 1837 году в районе Томска просвещенный старец запрещал рисовать его при жизни. Историю старца Федора Козьмича изучал в начале 20 века К.В.Кудряшов - заведующий кафедрой истории в Московском государственном библиотечном институте, написавший книгу о Тайне старца. Тайной старца называлась небольшая записка, написанная тайнописью, но с ясным словом Счастье, где ,как считает К.В.Кудряшов, было зашифровано его масонское имя «струфиан», позволяющее исключительно только масонам знать, кто был томским святым. Старец Федор переписывался с масоном Д.Е.Остен-Сакеном, что тоже было указанием. Другое указание - псалтырь с надписью «Сей псалтырь принадлежит Саранской Петропавловской обители рясофорному монаху Алексею Золотареву». К.В. Кудряшов приводит ряд доказательств того, что старец – это бывший кавалергард Ф.А. Уваров, отказавшийся от богатства, славы, света и семьи в рождественскую ночь 1827 года, вскоре после того, как Фотий (Спасский) благословил Федора на подвиг. Известный историк исследовал даже родословие Д.Е.Остен-Сакена, чтобы понять выбор Сакена, как адресата старца. И возникла гипотеза, что причина в жене генерала А.И. Ушаковой (Сакен), дочери коменданта Херсона. Почтенная ложа Федор Ушакова в Саранске, полагаю, отражает эту версию. Но К.В.Кудряшову надо было обратить внимание на мать Ф.А.Уварова – Наталью Михайловну Ярославову-Уварову и её родную сестру Анну Михайловну Ярославову – Сакен, а также их отца М.И.Ярославова, также оставившего свою тайнопись (Тайну). Наталья Михайловна Уварова, урожденная Ярославова - мать Святого Федора Томского, известного, как старец Федор Козьмич, похоронена в Подлипье, Переславского уезда Владимирской губернии Шуромского стана, недалеко Юрьевска Польского и бывшего Александровского дворца Александра Невского, затем монастыря св.Александра. Через два года, на погосте с названием образованым «от липы», рядом с могилой своих родителей Федор А.Уваров построил церковь Святой Троицы, ставшую известной её древней иконой «Плакущая», в чем видится отражение легенды о плачущей прародительнице из писем родной сестры Натальи - М.М.Ярославовой-Черевиной. В год начала строительства церкви в память о его родителях Ф.А.Уваров уже участвовал в Голландской экспедиции Павла I под командованием генерала Гийом Брюна, ближайшего сподвижника Наполеона, возглавлявшего армию в Италии (Верона). Через 15 лет, в марте 1814 г. Ф.А.Уваров брал с армией Париж и после битвы при Монмартрской возвышенности, участвовал в торжественном вступлении союзников в столицу Франции. Ныне Лебединые фрески В.М.Васнецова собора св. Владимира в Киеве объединяют церковь в Подлипье Радонежья с церковью Рождества Иоанна Предтечи на Красной Пресне , с закладными досками четы Ярославовых. Женой генерала Ф.А.Уварова была Е.С.Уварова (Лунина) - сестра декабриста М.С.Лунина - члена «Ордена русских рыцарей» № 5, оставшаяся со статусом «не вдовы» после 7 января 1827 года. Свою Тайну (тайнопись) старец Федор Козьмич датирует 1837 годом. Он появился в районе Томска в тоже время, когда Западно-Сибирским генерал губернатором и командиром Сибирского корпуса стал муж внучки М.М.Ярославовой генерал П.Д. Горчаков, перенесший управление из Тобольска в Омск. Незадолго до этого, в 1831 году, наместнический дворец в Тобольске построил Д.Висконти, автор церкви Св.Станислава в Петербурге. Его брат П.Висконти с Л.Шарлеманем - архитекторы Свято-Троицкого собора в Екатеринославе. И уже в наши дни представительница именно этого род Висконти издала Житие старца Федора Кузьмича - Ф.А.Уварова в Италии. Тогда как в Костроме исчезли архивы Ярославовых-Черевиных. Последний с ними работал Григоров – однофамилец матери жены Сибирского наместника А.В.Алябьева, сменившего снятого с должности Е.П.Кашкина из-за его конфликта с Ярославыми и Аксаковыми - династии Ярославских губернаторов
Случайных Ярославовых нет! Фамилии, которыми не торговали. Глобальное воровство «фамильных историй» и «семейных лошадок» . Водка Смирнов и Ротшильды
Можно ли случайно стать Меровингом ? Случайно стать Арпадом, Рюриком, Габсбургом? Казалось бы, странный вопрос. Но как-то я получила письмо, в контексте моих публикаций об истории рода Ярославовых, содержавшее утверждение о том, что все «сегодняшние Ярославовы оказались Ярославовыми случайно, но вот скоро, когда подключится «влиятельный ресурс», появятся «неслучайные» Ярославовы». Меня тогда удивила продемонстрированная глубина непонимания того, что есть - Род и гены. Как можно за пару тройку лет сделать то, что формировалось десятки поколений и тысячи лет, когда исчезали безнадежные ветки и оставались те, кому было предначертано продолжить род. Когда в определенные циклы Ярославовы попадали в опалу, а в другие - возносились. 50 раз замуж выйти? Нет среди Ярославовых ни одного случайного! Конкретно там, где фамилия Ярославов соответствовала генам. Оттого Ярославовых и мало, что прожившие 500 лет под «фамилией Ярославовых», а по большому счету - 800 лет, приняли на себя множественные удары. Это был род, где были и святые, и те, кто «пил как тамплиер», знал пир и войну. А женщины , не соответствующие своим супругам по крови, слыли сущими «ведьмами». Неравные браки с мужчинами, делавшими ставку на силу, негативно сказывались и на дочерях Ярославовых, они давали «сложное потомство». Но вот подонка среди мужчин Ярославовых я не встретила ни одного. Это главный отличительный признак. Если человек ведет себя, как подонок, предатель, иуда - он не Ярославов. И никакой «влиятельный ресурс» эту тысячелетнюю закономерность не изменит! Однако уже сам факт «борьбы листьев» с корнем древа Ярославовых – есть предательство Рода, что автоматически исключает из его состава. Фамилия «Ярославов» для многих пишущих мне, не более чем «фамилий брэнд». В контексте даже не книги Д. Траута» «Чувство лошади. Семейная лошадка», а интересных бизнесу фамильных брэндов типа «водка Смирнов» и банкирский дом "Печенкин и Ко". Произрастает эта активность из веток, которые я называю «побочные». Дочери князей, бояр, дворян, священников, служащих Ярославовых в разные века заключали браки и их мужья носили фамилии: Вышеславский, Бестужев, Чернов, Тихменев. Малыгин, Малышкин, Черевин, Зузин, Клементьев, Уваров, Смирнов, Соколов, Быков, Воейков, Бердяев, Сверчков (Сабуровы), Кладищев, Шестаков, Хвощинский, Рожнов, Сакен, Борков, Берников, Куцен, Кузьмин, Соболев, Коренев, Лебедев, Князев, Белобородов и др.. Уже в 21 веке странная активность однофамильцев этих побочных веток относится к фамилиям: Смирнов, Лебедев. Соколов, Шестаков и ряд других, откуда, теоретически, и могла родиться вот эта идея заменить Ярославовых , хранивших свою фамилию под всеми ударами судьбы 800 лет - на «не случайных Ярославов», созданных путем «искусственной селекции» с Ярославовыми не по генам. Эти новоявленные «брэндоносцы» мало различают фамилии, которые были «товарным знаком», как Смирнов купеческого рода. И фамилии, которыми не торговали: Гагарин, Горчаков, Волконский и др. Для них «фамилия - товар». Чужая фамилия – чужой товар, что не останавливает, особенно, когда фамилия «Ярославова» идет вместе с «абстрактным брэндом»: «Счастье», «Лебедь», «Белая Россия». И однофамильцы побочных веток начинают «осознавать» себя «Лебедями», и инициируют «Белую революцию» 2011 года, начавшегося для меня с того, что некто могущественный запретил выпуск «водки Лебединая», выходящую на рынок «водки Смирнов». Конфликта между Смирновыми и Лебедевыми нет, если говорить о медиа. Мама А. Лебедева и А.Смирнова с 2002 года вели «Школу злословия», а теперь продвигают в Екатеринбурге свою «медиа-школу» «Искусство провокации». И в этом же Екатеринбурге ещё в 2005 году прошла лекция С.Шестакова «Имя собственное: товарный знак из фамилии», с упоминанием Д.Траута и «водки Смирнов». Не все поняли... В итоге явила себя «идиотская работа с фамилиями». А фамилия – это род. Это кровь. Это семья. И никто мычать, как жертвенные бараны, в России не будет, когда «свиньи роют корни дуба», к которому "лепят" свое родословие. Потому что самым большим преступлением на Руси считалось преступление против фамилии, рода и семьи.
Вклад А.Т.Ярославова в Клинскую церковь Никольского. Афанасьевские церкви и Афанасьевская Тихвинская - след Тверского дома Ярослава III (Афанасия)
Два «нечаянных» декабрьских события вокруг фамилии Шипулины. Нечаянно неделю назад с рабочего стола моего компьютера «исчезла», только что дописанная, статья о дьяке Н.Шипулине и вологодском А.Т.Ярославове. А буквально на следующий день начался скандал вокруг победы тюменского биатлониста А.Шипулина, нечаянно «подрезавшего» французского биатлониста, в связи с чем Франция выступила против его победы. «Особенно сильно французы напирали на то, что Шипулину вообще свойственна крайне агрессивная манера». И Тюмени тоже... Надо сказать, что уже несколько лет у меня «не смахивали» свеженаписанные статьи с рабочего стола и оттого даже было впечатление, что эти тюменские «полтергейсты» остались в прошлом. В Петербурге произошло это впервые. Вместе с материалами о дьяке Шипулине в этом же файле были и другие статьи, ценные потраченной на них «неделей спокойного времени», когда «отодвигаются» все отвлекающие новости. Впереди такой «спокойной недели» у меня не было, поэтому я написала статью «Днепропетровская школа фигурного катания в стране нефтеэкспортере – России», а также о пресс-конференции В.Путина. Но все эти дни, «в окрестности пресс-конференции», яндекс продолжал «выбрасывать» новости о тюменском призере Олимпийских игр А.Шипулине, что напоминало мне об исчезнувшем текстовом файле со ссылкой почти на сотню источников. Поэтому я решила восстановить главное из того, что было посвящено селу Шипулино, названному именем Н.Шипулина – дьяка патриарха Филарета. Ранее это был погост Никольский на реке Железовке. В церковь Воскресения Господня этого Никольского погоста на Железовке (Шипулино) делал вклады вологодский А.Т.Ярославов, родившийся на Шексне. И вопрос был в том: что связывало Вологду с бывший удельным Клинским княжеством - в составе княжества Тверского, где находился этот Никольский погост, переименованный при Романовых в Шипулино. После «исчезновения» материала о Шипулине и протеста Франции против победы Шипулина возник и такой вопрос: случайно ли спортсмен по фамилии Шипулин является представителем Тюменской области с губернатором, родившимся там, где конкретно моя ветка Ярославовых, с уточнением «Кириловых» (женская линия), прожила почти 400 лет. Тем более, речь в статье, как раз, и шла о Ярославе-Афанасии и Кирилле, а также об Афанасьевских и Афанасьевско-Кирилловских монастырях. Имя Афанасий в крещении носил Великий князь Киевский, Владимирский, Псковский и первый князь Тверской Ярослав III Ярославов. Все Афанасьевские церкви и монастыри Тверского княжества посвящались ему. А после брака его правнучки тверской княжны Марии Александровны с Великим князем Московским Симеоном Гордым Афанасьевская церковь и монастырь появились в Кремле. Спустя век около Афанасьевской церкви построили Спасскую башню Кремля в память о Спасском пути, начатом Симеоном Гордым вместе первым Тверским епископом Симеоном. Ещё, будучи мирянином, Козьма - будущий Кирилл Белозерский и ученик Сергия Радонежского поселился около ц. Св. Афанасия в Кремле, а позже в кремлевском Афанасьевском монастыре возникло подворье Кирилло-Белозерского монастыря, основанного им. В годы Смуты игумен Кирилло-Белозерского монастыря Матфей был на стороне Василия Шуйского. После избрания Романовых фактически «сослан» митрополитом Казанским и Свияжским, где и погребен. А дьяк Шипулин принял постриг в Афанасьевском монастыре, но похоронен был в монастыре Кирилло-Белозерском, несмотря на смерть в Москве. Афанасьевские монастыри, в т.ч. в Клину, при Романовых стали закрывать. Сохранился такой монастырь только в Ярославле и в Мологе, как память о браке Тверского и Микулинского князя Александра (Ивановича) на Мологской княжне. После революции его затопили водами рыбинского водохранилища. Но осталась икона Афанасьевская Тихвинская из Афанасьевского (Мологского) монастыря, перенесенная в Рыбинск. Икона эта и церкви Афанасия и Кирилла есть след потомков Ярослава (Афанасия) III – брата Александра Невского, чья "александровская" ветка завершилась со смертью царя Федора Иоанновича - мужа Ирины Годуновой, основавшей патриархат.
Сергеи в политике.Николы Ростовский и Березовский с «ассиметричными глазами» - келейные иконы Сергия Радонежского и председателя ИППО княгини Елизаветы - супруги Рыцаря Гроба Господня Сергея Александровича
Сергей Радонежский получил его имя при постриге в честь мученника Сергия, именем которого в Сирии назван город Сергиополь. День его памяти - 7 октября, с 2000 года совпадает с днем рождения российского Президента, что ,вероятно, и повлияло на широкое празднование 700-летия преподобного Сергия Радонежского Чудотворца в 2014 году, а также на то, что в Петербурге это празднование было приурочено к 7 октября. Назван Сергей Радонежский был в честь сирийского святого воина, но родом он - из Ростовских и Ярославских Варниц, где через 50 лет после его смерти был основан Троице-Варницкий монастырь. Основан этот монастырь был «Ростовским Нестором» - архиепископом Ефремом, вместе с которым [Моисей] Ярославов, через 10 лет после основания Троице-Варницкого монастыря, присутствовал при явке духовной «мальтийца» Дионисия Глушицкого. Паисий же Ярославов в 70-е годы XV века стал игуменом Троице-Сергиевого монастыря, основанного Сергием, а после Паисия игуменами в лавре были и его духовные сыновья. Ростовские корни предопределили почитание Сергием Радонежским двух икон постоянно находившихся в его келье: ростовского поясного образа Николы Чудотворца и иконы Смоленской Одигитрии. Особенность ростовского образа Николы - «асимметричные косопосаженные» глаза, а также персональное сходство с самим Сергием Радонежским. Такие же, «скошенные влево», глаза имеет Березовская чудотворная икона Николы Закамского, ставшая келейной иконой Великой княгини Елизаветы Федоровны, освятившей придел Сергия Радонежского в память о её погибшем муже на месте явления иконы Николы Камского. В её желании освятить придел в память о муже в Николо-Березовке было очень много личного. Сергей Радонежский - святой Князя Сергея, Рыцаря Гроба Господня, и келейную икону Сергия с «ассиметричными глазами» Великая княгиня Елизавета и Председатель ИППО, тем самым, объединила с Березовской иконой Николы, с подобными же «ассиметричными глазами». Однако самые ранние образы Никол с «косыми глазами» известны в Новгороде. Это икона Николы на Липне и Никола Дворищенский из придела Варлаама Хутынского Никольской церкви Ярославова дворища. Их прообраз - «мальтиец» Никола Мокрый из Киевской св.Софии, основанной Ярославом Мудрым. Уточнение датировки Ростовского поясного Николы Сергия Радонежского, через ряд аналогий, также приводит к времени Ярослава Мудрого – основателя Ярославля. Однако особенностью Березовской иконы является то, что она Бирюзовая, т.е. Бирюзово-Березовая. И «одета» «по-мальтийски». Дорисовывали ли этот образ «по-мальтийски» или так было изначально – вопрос открытый. Ведь доступа к келейной иконе Сергия Радонежского нет. Березовская икона исчезла. А Теребенский (Тверской) Никола, «выбравший» 5 берез, есть только в черно-белом «негативе». Тюменской области ближе образ Николы Дворищенского, т.к. Тобольская епархия основана при Киприане Староруссенкове – настоятеле Варлаамо-Хутынского Новгородского монастыря. Но вместе с ростом числа Сергеев в политике растет интерес к ростовскому образу Николы из кельи Сергия Радонежского. Одновременно множатся и манипуляции с информацией о таинственных Николах, отличающихся от Николы из Бари. Информацию эту пытаются добывать и «через Дантов ад», вместо того, чтобы посмотреть «в корень». Как уже сказано, Сергеев политике России и Тюменской области сейчас много. В хронологии они появлялись примерно так: Сергей Юшенков, Сергей Миронов, Сергей Лавров,Сергей Муравленко, Сергей Кириенко, Сергей Сметанюк, Сергей Сарычев, Сергей Корепанов, Сергей Медведев, Сергей Собянин, Сергей Иванов, Сергей Шойгу…
Третий Рим: Петр на Камне, Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская. Ч.4
Тверское и Новгородское княжества соединяет река Мста, где ставила погосты Княгиня Ольга. Впадает в эту реку Мста - река Белая, одноименная реке Белой - притоку Камы . На берегах новгородской реки Белой находится село Белое (Любытино), известное захоронениями славян VII - IX вв. Около Белого родился А.В.Суворов, привезший в Москву пленного «маркиза» Е.Пугачева, схваченного им в районе уральской реки Белой. Через с. Белое проходит дорога на Окулово, где Н. А. Римский-Корсаков работал над оперой «Сказание о невидимом граде Китеже…», И.И.Левитан писал «Озеро (Русь)», Н.Рерих проводил раскопки. Сам Новгород… основан славянским князем Гостомыслом (Gostomuizli.Осмомысл?), сыновья которого погибли, а на призыв в князья сына дочери Умилы явились братья Рюрики – потомки Августа Кесаря или Буривоя. Рюриковым называют и городище у впадения реки Мста в озеро Ильмень. Рядом - исток Волхва, на берегу которого Антониев монастырь Антония Римлянина, монаха Киево- Печерской Лавры. «Римлянином» он стал позже, возможно, после появления в 1472 году царицы Софьи Римлянинки (Палеолог) - внучки последнего князя Ахайи – государства крестоносцев. Однако Антоний веры не менял. Он уединился на Скале (что на греческом – Петра) из-за гонений «латинян» на православие. Камень от Скалы (Петра) откололся и чудесным образом приплыл из Рима в Новгород. Аллегория о «Третьем Риме, приплывшем в Новгород через Печеры». Щитом и бронью Новгорода являются Бронницы. Первое упоминание - в 1268 году, в связи со встречей Великого князя Ярослава III Ярославова, и в XV веке, как вотчина Ярослава Оболенского. Рядом с Бронницами находится р.Глушица – приток Мсты, одноименная Глушице, впадающей в кубенскую Сухону. Бронница московская упоминается ок. 1453 года. Бронне - от «Bronwen» - белая, благословенная. Также как «Щит» (бронь). Редкую форму круглого щита – символ Победы (Ники) имеет икона Никола на Липне, явленная на о. Липно в дельте Мсты. Это форма IX-X веков. Такая есть в ц.Николы на Топоре, где священником был Антоний Ярославов-предок Рыцаря Ордена Витязя (Витиса). Князь Мстислав послал за ней из Новгорода в Киевскую Софию, но она приплыла сама. Икона могла быть на липовой доске, как Ченстоховская икона Князя Льва Галицкого с двойными лилиями знамени Хлодвига или - «Ж», выложенной кирпичами на древнем храме в Кастории, откуда родом был основатель афонского Дионисиата. Липа у славян - дерево богини (эль) Лады. У христиан - дерево, которое «облюбовала Богородица». Геральдическое дерево в Чехии, Германии (Гессен), лужицкие сербы и др. Липе, посаженной митрополитом Петром у Десятинной церкви – места успения Княгини Ольги, сейчас более 500 лет. Икона Николы на Липне - копия киевской фрески «Николы Мокрого», история которого связана с Борисом и Глебом и спасением младенца. По месту явления - аналог иконы в Венеции на острове Лидо. Первоначально икона была в Никольском соборе Ярославова городища. После Новгородской «вечевой революции» при Черниговском князе Святославе Ольговиче икону Николы на Липне перенесли в Рюриково Городище. А когда Черниговские князья , давшие новгородцам Вече, это же Вече и ограничили в XV веке, в лице князей Оболенских, то Иван III приказал вернуть Липенского Николу в его Ярославово городище и так Новгород был поставлен во власть Москвы, а вскоре Зосимой Бородатым сформулирована первая редакция концепции «Третьего Рима».
Третий Рим: Петр на Камне, Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская. Ч.3
Жития Иоасафа Каменского, Дионисия Глушицкого и Амфилохия Глушицкого, Александра Куштского написаны на основе «Сказания о Спасо-Каменном монастыре» Паисия Ярославова. Глушицким полагают и автора Жития Иоасафа Каменского. Таким образом все, о ком писал Паисий Ярославов в его Сказании, и кто потом выделял из них Жития, имеют отношение к Глушицким монастырям, основанным монахом Спасо-Каменной обители Дионисем Глушицким, принявшим постриг в 1362 году, возобновившим в 1393 году в устье реки Кубены Свято-Лукский монастырь, а также начавшим строить Покровскую обитель в 1400 году и Сосновецкую обитель в 1420 году. Вокруг этих монастырей и обителей Дионисия Глушицкого как раз и разворачиваются события в Сказании Паисия Ярославова, т.к. все они связаны с рекой Сухоной, «крещенной» Князем Глебом Борисовичем Муромским и Рязанским, основавшим Спас-Преображенский монастырь на острове Кубенского озера. При этом, вторым главным героем вместе с Князем Глебом Борисовичем, некогда попавшим в бурю от огненного камнепада, видится Иоасаф Каменский – сын князя Дмитрия Васильевича Озерского, выделившего средства для первых келий и церквей. На гравюре 22 года XVIII века Г.П. Тепчегорского, Дионисий Глушицкий изображен рядом с философом и пифагорейцем Мч. Иустином Римским, первым привившим христианскому вероучению понятия греческой философии. Также как гонимый из Рима Антоний Римлянин, приплывший на Камне в Новгород, Иустиан Римский рядом с Дионисием Глушицким – это составляющие реальности «Третьего Рима». Дионисий Глушицкий на гравюре изображен с большим Мальтийским крестом . С крестом он прибыл и в район Кубенского озера. Крест этот был каменный, коль скоро, он положил его в основание храма Покровского монастыря на р. Глушица. Подобный каменный крест «по его матери» поставил в городе Ростиславе Князя Муромского некто Комлята, имевший имя созвучное Комель, что означает «место прикрепления «к древу», «корню». Имя же Дионисия Глушицкого - постриженика Спасо-Каменного монастыря дано ему, вероятно, в честь игумена монастыря Дионисия Святогорца , а также в честь Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, что объединяло этих вологодско-кубенских Дионисиев с митрополитом Киевским и Всея Руси Алексеем Бяконтом, утвержденным Константинопольским патриархатом. По совету его опекуна Алексея Бяконта Князь Дмитрий Донской, как видится, и назначил Дионисия Святогорца из Царьграда - настоятелем Спасо-Каменного монастыря, а также вложил Киликиевский крест в монастырь Дмитрия Прилуцкого. Член императорского археологического общества П.Петров полагал Алексия Бяконта - внуком Акинфа Великого - боярина «Царя Росов» Михаила Ярославова Тверского. От Акинфа пошли Челяднины, следовавшие за Ярославовыми в Пскове и Бирске. А также бояре Каменские, что придает новый контекст имени Иоасафа Каменского Спасо-Каменного монастыря, также как и повторившего это имя Иоасафа (Оболенского), рядом с которым был знаменитый иконописец Дионисий. Два Иоасафа. Два Дионисия. Оба Иоасафа овдовели через год после свадьбы. Женой Иоасафа (Оболенского) была княгиня Луговская.
Третий Рим: Петр на Камне, Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская.Ч.2.
Отсчет «Третьего Рима» можно отнести к 1472 году, когда хан Ахмат осадил крепость Алексин и сжег её, а Иоанн III посетил город Ростиславль потомка Святославичей - Князя Ростислава Ярославича Муромского и Рязанского, не тронутый в XIII веке Батыем, разорившим тогда Зарайск и все окрестные города. В этот же 1472 год был пожар в Спас-Каменном монастыре, а в Москву через Псков въехала племянница свергнутого Византийского императора Софья Палеолог, избравшая местом своего заочного и очного венчания захоронения мощей апостола Петра и митрополита Киевского Петра, родом из Волынского удела князя Олега Святославича. Воспреемником при рождении двух сыновей Софьи Палеолог стал Паисий Ярославов игумен Троице-Сергеевой Лавры. Он же влиял на назначение митрополитов Московских и всея Руси в годы жизни Иоанна III и Софьи Палеолог: Зосимы Бородатого, Симона (Чижа) и Варлаама. Митрополит Симон (Чиж) - духовный сын Паисия Ярославова. Варлаам, есть основания так считать, это принявший постриг сын Князя Александра Оболенского - родного брата князя Пскова Ярослава Оболенского, погибшего при штурме крепости магистра Гельмет около Феллина. А Зосима Бородатый - представитель того же самого Тарусского княжеского дома, к которому относятся и Князья Ярославовы-Оболенские. Это потомки Черниговских Князей и третьего сына Ярослава Мудрого - Святого Князя Черниговского и Киевского Святослава (Николы) Ярославича, входившего в «Триумвират Ярославичей». Таким образом, концепция «Третьего Рима была сформулирована в Тарусском и Черниговском княжеском доме. Хазарский каганат (крымское и таманское побережье) и Тмутараканское княжество находились в вассальной зависимости от Черниговского княжеского дома и три сына Князя Святослава именовались каганами и князьями Тьмутараканскими. Основатель Ростиславля на Оке – потомок Князя Святослава от второй супруги Оды Штаденской и сын Ярослава Муромского, воспитывавшегося в Германии и заключавшего договор с половцами в Золотче. День памяти Ярослава Муромского 3 июня, также как день Константина и его матери Елены. Это и есть «Константинопольский проект». Потомок Князя Муромского Ярослава - Князь Глеб Борисович, попавший в бурю на Кубене, по его обету построил Спасо-Каменный монастырь, где позже упоминалась гробница Петра Чудотворца,вполне вероятно, Муромского. Кубенское озеро и Спасо-Каменный монастырь , таким образом, контролировались Князьями Муромскими и Ростиславлем, где Всеволод Большое Гнездо собирал коалицию войск для похода на Волжский Булгар. Сказание Паисия Ярославова о Спасо-Каменном монастыре занимает центральное место в истории о «Третьем Риме». И одна из наиболее интересных фигур, в контексте «Третьего Рима» - Иоасаф Каменский – внук Василия Темного от «неизвестного» сына Дмитрия Князя Озерского. Следы упоминания «Озерских» относятся к Ростиславлю. Другой внук Василия Темного – Князь Юрий Иванович Дмитровский – сын Палеолог и крестник Паисия Ярославова наследовал Московские дворы братьев Князя Пскова Ярослава Оболенского. Оболенским был фаворит Глинской, которого «злые языки» называли отцом Ивана Грозного. Княгиней Оболенской была 1-ая жена царя Шуйского. Первая царица в роду Романовых – княгиня Оболенская, супруга Михаила. С началом отсчета «Третьего Рима» все вращалось вокруг Оболенских. Ведь по «завершении» «Дома Всеволодовичей» и «Дома Изяславичей» власть в «Доме Рюриков» переходила к потомкам Святослава от Киликии и Оды в «Триумвирате Ярославичей».
«Третий Рим». Петр на Камне, Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская.Ч.1.
О том, что «Третий Рим» в России существует возможно уже давно, я задумалась после того, как узнала об упоминании Петра Чудотворца в названии Спасо-Каменного монастыря. Г.М.Прохоров полагал, что «речь идет о Петре-чудотворце, митрополите Петре, но при этом упоминал о богомолье Василия Темного на Кубену, что было около 1447 года. Тогда как мощи митрополита Петра были обретены только в 1472 году в Успенском соборе. Я высказывала предположение, что Петром Чудотворцем, упоминаемым в Сказании Паисия Ярославова, мог быть Святой Ярополк Изяславич, в крещении Петр, Князь Владимиро-Волынский. Именно он изображен на миниатюре Трирского псалтыри, как коронованный Христом и его принимал Папа Римский. Св. Князь Ярополк (Петр) входил в узкий круг лиц, которые пользовались печатью «Дънъслово» вместе с Новгородским князем Мстиславом и епископами западных кафедр Руси, найденной в т.ч. в Ярополче. А по завершении написания Сказания о Спасо-Каменном монастыре в 1481 году Паисий Ярославов получил от Ивана III грамоту на земли и воды этого самого Ярополча, к которому проявил большой интерес после работы с летописями и книгами, оставшимися после пожара в монастыре 1476 года. Сам монастырь был построен после молитв в часовне Антония Великого Князем Глебом Борисовичем, гибнущий корабль которого прибило к острову-Камню. Т.о. Спас на Кубене связан и с именами Антония Великого, и св.Петра. А кто на Камне – вопрос. Более известен митрополит Петр Киевский и Всея Руси, называемый Московским. Но отправил Петра в Константинополь для посвящения в митрополиты Князь Юрий Львович Галицко-Волынский. Свою роль в его посвящении сыграла и икона Божией Матери Петровская, нарисованная им. По рекомендации митрополита Петра был построен Успенский собор по образу Георгиевского в Юрьеве Польском, «примиряющий» Московский и Тверской княжеские дома. Традиция «дипломатических браков» воспроизводилась и при Симеоне Гордом, и Иване III , женами которых были Тверские княжны. А вот заочный брак Ивана III c Софьей Палеолог прошел в Бизилике Петра и Павла в Риме. Вероятно - над катакомбами Св. Себастиана, из которых и родилась Римская церковь. Символично, что в Москву Софья Палеолог ехала через Псков, где князем в это время был Себастиан – это имя в крещении Князя Ярослава Оболенского. Успенский же собор при Софье перестроили итальянцы из Больньи. Крестником детей Ивана III и Софьи Палеолог стал Паисий Ярославов – игумен Троице Сергиевой Лавры, отказавшийся стать митрополитом вместе Геронтия. После смерти Геронтия митрополитом Московским был Зосима Брадатый. В соборах при нем участвовал Паисий Ярославов и ,вероятно, он связан с ним родством. В 1492 году Зосима сформулировал основы концепции «Москва − Третий Рим», как видится, в кругу заволжских старцев. Филофей их «дописывал». В XVII веке «Третьему Риму» посвятил труд боярин Артамон Матвеев (Ярославов Медведь), познакомивший царя Алексея с Натальей Нарышкиной, от брака с которой и родился царевич по имени Петр. Но вопрос о Петре и Камне, которые Иоанн Богослов не разделял для католиков и православных, по-прежнему остается. Ведь в Новгород из Рима прибыл ещё «Антоний на Камне». А за Камой на камне явлена Богородица Табынская и на камне проявилась Богородица Смоленская Бугабашская, там, где Антоний Храповицкий восстанавливал монастырь Преображения, св.Зосимы и Савватия .
Спасский путь от Спаса-Преображенного в Коломне до Преображенского монастыря в Николо-Березовке. Антоний Храповицкий епископ Уфимский и Мензелинский, Киевский и Галицкий
Антоний (Храповицкий) - первоиерарх РПЦЗ, проведший в 1921 годe Первый Заграничный «Карловацкий» Собор, с 1900 года был епископом Уфимским и Мензелинским и в эти годы участвовал в возобновлении Преображенского монастыря иноков Ионы Пошехонца и Арсения Мезенца, близких к митрополиту Киевскому и всея Руси Алексею Бяконту (Плещееву). Будучи епископом Уфимским, Антоний (Храповицкий) принимал участие в судьбе Николо-Березовки на Каме, возникшей вокруг Свято-Троицкого собора с приделом Екатерины Александрийской и Николая Чудотворца там, где была явлена Березовская Чудотворная икона Николы Закамского, а также Преображенского монастыря иноков Ионы Пошехонца и Арсения Мезенца, основанного ими до 1550 года. Антоний Римлянин - святой, в честь которого был назван Антоний Храповицкий при его постриге. "Антоний на Камне" из Рима (греческого обряда), также как и "Никола на Каме" или "Никола на Камне" (Урал). Также как и Табынская Богородица на Камне. Престол Петра - Ватикан."Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою". Церкви Петра и Павла сопутствуют в этой истории Спасу Преображенному. Воссоздавать Камский Преображенский монастырь начали в XIX веке. Поддержку этому начинанию оказал П.Д.Дягилев, состоявший на службе в Пермском горном правлении - дед организатора «Русских сезонов» С.П. Дягилева. Сначала монастырь воссоздавали, как Камско-Николаевское подворье Успенского Уфимского монастыря. При этом, сам Уфимский Успенский монастырь был сформирован за счет штатов коломенского Спасского монастыря , точнее - Спасо-Преображенского. Т.о., Камско-Николаевское подворье в с. Николо-Березовка восстанавливалось при участии священнослужителей Спасо-Преображенского монастыря Коломны, знаменующего «Спасов путь». Этим обстоятельством и объясняется тот факт, что именно священник Сергей Покровский из Коломны описывал визит Председателя Императорского Православного Палестинского общества княгини Елизаветы Федоровны в Н-Березовку, уже в 1910 году, в его книге "Под молитвенным покровом святителя Николая". А за 10 лет до этого визита большое участие в судьбе Камско-Николаевского подворья воссоздаваемого Преображенского монастыря, как уже сказано, принял епископ Уфимский Антоний (Храповицкий). Поддержку оказал и Иоанн Кронштадтский. В Уфимской губернии он поддержал также и Успенский Свято-Георгиевский монастырь «Святые кустики» около Бирска, где 400 лет жили мои предки Ярославовы. По времени - после того, как Иоанн Кронштадтский посещал Асенефу - дочь А.Ярославовой в Горицком монастыре опальных цариц. «Святые кустики» - это 3 березы и 2 ивы (от вить), что символизирует праздник Троицы. При этом, именно бирские обряды в Троицу отличает «Праздник Грамотности», описанный Р.Игнатьевым из ветки Плещеевых, к которым был близок и Иона Пошехонец, основавший не только Преображенский монастырь в Николо-Березовке, но и Николаевский монастырь в Верхотурье. Описание такого же праздника Просвещения я встретила позже в местности около церкви св.Георгия в Сенно, близ Нового Изборска, с её «Крылатыми воротами». Колокольный звон и явление святого старца в золотых ризах близ бирских «Святых кустиков» напоминает о Китежах князя Георгия. А «линия Георгия (Юрия)» идет, как раз, от Пскова и Новгорода с древней церковью Антония Римлянина.
Паисий Ярославов - игумен Троице-Сергиевой Лавры, основанной Сергием Радонежским, родившимся 700 лет назад, в год основания Толгского монастыря
8 октября в Сергиевой пустыни Петербурга прошли тожества , посвященные 700- летию со дня рождения основателя Троице Сергиевой Лавры - Сергия Радонежского. Игуменом этой Троице-Сергиевской Лавры в 1478-1482 годах, при Великом князе Иване III был заволжский старец-нестяжатель Паисий Ярославов, постриженник Спасо-Каменного монастыря, что на Кубенском озере близ Вологды. От других игуменов Паисия отличало то, что он также как Сергий Радонежский отказался стать митрополитом и возглавить Русскую православную церковь, несмотря на настояния Великого князя Ивана III. Старец был одним из самых приближенных лиц к Великокняжеской семье. И дважды выступал воспреемником при рождении сыновей Ивана III - будущего Великого Князя Василия III и Князя Георгия (Юрия) Дмитровского. На годы его настоятельства в Троице-Сергиевой Лавре пришлось знаменитое стояние на Угре в 1480 году против войск князя Ахмата. Известно три послания Великому князю в дни этого Угорского стояния. Послание Митрополита Геронтия. Послание Паисия Ярославова - настоятеля Троице-Сергиевой Лавры. И Вассиана Рыло архиепископа Ростовского, Ярославского и Белозерского , который, также как и Паисий Ярославов, был воспреемником при рождении будущего Василия III и вместе с игуменом Паисием участвовал в составлении Духовной Великого Князя Андрея Васильевича (Большого), оговаривающей вклады Троице-Сергиевому монастырю. Близкий к игумену Паисию Ярославову архиепископ Ростовский Вассиан Рыло был учеником того самого Пафнутия Боровского, в Пафнутиево Боровском монастыре которого Ярославовым называют Великого Князя Михаила Тверского. Таким образом, именно Вассиан (Рыло) - игумен Троице-Сергиевого монастыря в 1455 году, утверждавший в православии в Киеве дочь Василия I - Киевскую княжну хорошо знал историю фамилии Ярославов, её связь с Боровском и с Тверским княжеским домом. Княжной Боровской, Малоярославецкой (Ярославской) и Серпуховской была царица Мария Ярославна, давшая игумену Паисию Ярославову жалованные тарханные грамоты на её бывшие солеварницы и земли в Нерехте близ Костромы, подаренные ей мужем в 1462 году. Щедро она до этого благодарила Мартиниана Белозерского, отмаливавшего нарушение крестного целования Василием Темным. Кубенский старец Паисий Ярославов известен Сказанием о Спасо-Каменном монастыре. Сказанием его назвали позже. Паисий же Ярославов сделал свод сведений из многих источников и воспоминаний старцев-монахов. На важное историческое значение этого Сказания обращал внимание В.Ключевский. Согласно Паисиского Сказания Князь Глеб Борисович, попал в бурю на Кубене и построил по обету СпасКаменный монастырь. Глеб был братом Дмитрия Ростовского – отца Анны Кашинской супруги Михаила Ярославова Тверского. История Спасо-Каменного монастыря, очевидно, была связана с историей рода Паисия Ярославова, духовным сыном которого был Симон ещё один игумен Троице Сергиевой Лавры, ставший впоследствии – Главой Русской Церкви. А сам Спас-Каменный монастырь продолжал историю автора Сказания о нем.
Музей М.В.Ломоносова в башне Кунсткамеры - символ Петербургской Академии наук, и табакерка Ф.С.Ярославовой, как часть истории жизни первого русского академика
Коллекция музея М.В.Ломоносова создавалась, по изначальному замыслу РАН, с той целью, чтобы «Отразить в экспозиции жизнь и деятельность ученого на фоне состояния науки того времени». И все экспонаты, отобранные для этой музейной коллекции академической комиссией, включая табакерку с дарственной надписью «Ее высокородию, государыне моей Федосье Степановне Ярославовой. В Архангельском» имеют прямое отношение к жизни первого русского Академика. Музей М.В.Ломоносова находится в башне Кунсткамеры - символа Российской Академии Наук, созданной при Петре I. В нем воссозданы интерьеры Конференц-зала Академии наук XVIII века и кабинета ученого-энциклопедиста. Круглый стол, за которым заседали члены Петербургской академии наук в течение всего XVIII века. На столе стоит Зерцало – символ законности». Большой Готторпский глобус. В витринах личные вещи Михаила Васильевича…Всё музейное посвящение - персонально М.В.Ломоносову. И потому, при найденной мною девичьей фамилии «Брянчанинова» - Ф.С. Ярославовой, открытым остается вопрос о том: Что её связывало конкретно с будущим или уже действующим Академиком М.В.Ломоносовым ?... Ведь в музейную коллекцию включались экспонаты, имеющие отношение только к жизни ученого. Соответственно, табакерка Ф.С.Ярославовой именно в этом музее – часть истории М.В.Ломоносова. Никак иначе. И речь идет о событиях при жизни М.В.Ломоносова, а не о судьбе его архивов после смерти и в XIX веке, когда к ним имели отношение потомки Т.Ф.Ярослововой и М.В.Ломоносова: Орловы и Раевские. По видимой концепции экспозиции, табакерка Ф.С.Ярославовой могла быть выбрана для коллекции этого музея академической комиссией в том случае, если сама надпись на ней принадлежит руке М.В.Ломоносова, поскольку даже жене М.В.Ломоносова уделено не столь уж много внимания. Портреты трех императриц и древо потомков М.В.Ломоносова. Только два поколения – до, и обширная крона - после него . А вот в запасниках - табакерка с надписью «Ее высокородию, государыне моей Федосье Степановне Ярославовой. В Архангельском». И это, при том, что М.В.Ломоносов - автор «Древней Российской истории от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого …», а также «Краткого российского летописца с родословием – «Родословие российских государей мужеского и женского полу и брачные союзы с иностранными государями». Ф.С. Брянчанинова обрела фамилию Ярославовой в браке, в 1743 году, при императрице Елизавете Петровне. В личных архивах А.Т.Ярославова хранился подлинник Царской Грамоты 1754 года императрицы Елизаветы его отцу - Бригадиру Архангелогородского гарнизона Т.М.Ярославову. Архангелогородский гарнизон возглавлял Роберт Брюс первый обер-комендант Петербурга. Получается, что Яков Брюс привез из Лондона некий «план Петербурга» и производил астрономические расчеты, а его брат Роберт Брюс руководил строительством будущего города Петра с Архангелогородским гарнизоном под его началом. При этом, М.В.Ломоносов, также как и Яков Брюс, увлекался звездами и астрономией, а также оптикой и стеклом
Княгиня Ольга-Елена осмыслила Росов и Русь и изменила представление о ней императора Византии. Так началось государство
В последних своих статьях Великую княгиню Ольгу я называла Елена, потому что именно после крещения в Константинополе она осуществила свои преобразования в государственном строительстве и геополитике. Крестил Великую княгиню Ольгу - император Константин Багрянородный, супругой которого была тоже Елена (Лакапин), соответственно и своей духовной дочери Ольге Византийский император дал имя матери Константина Великого. Т.е. в жизни Великой княгини Ольги было два периода. Когда она была «язычницей» Ольгой, как называли не христиан. И когда она была уже крещеной Еленой и соблюдала накладываемые этим ограничения на военные и силовые методы решения вопросов, отдавая приоритет дипломатии, восхищение успехами которой нашло отражение и в иностранных летописях. Я разделяю эти два периода ещё и потому , что в последнее время стали появляться «военные образы Богородицы». К примеру, неканонический - «Взбранная Воевода победительная», где Богоматерь одета в военную кольчугу. Великую княгиню Ольгу в кольчуге, обращу внимание, не изображали, хотя у неё была своя дружина и роги-богатыри. А после смерти мужа Князя Игоря Ольга Киевская взяла на себя координацию иностранного найма русских дружинников в армии других правителей, чего не было при первых Рюриках, когда нанимались разрозненно, маленькими «шайками». Встречалось мне изображение Великой княгини Ольги - Елены с щитом, но не в одеждах воина. Военачальником был её сын - Святослав Князь Новгородский, а Ольга Киевская создавала богатую экономику, на деньги от которой её сын Святослав снаряжал дружину и одержал победу над хазариатом, осуществил свои многочисленные завоевания – так увидел это автор книги «Святая воительница Княгиня Ольга» доктор исторических наук Андрей Богданов. Княгиню Ольгу д.и.н. А.Богданов назвал воительницей, что близко к Боудикке королеве-воительнице, Верховной жрице и главному друиду - которой я и посвящала статью: «Женское масонство», «женское Евангелие», женщина - Верховный жрец и Глава церкви»….Богородица в кольчуге и Влахернская Богородица, Боудикка воительница и Ольга Воительница… По большому счету, это разговор о женщине и войне. О том, нужно ли женщине и Богородице одевать кольчугу или её миссия поднять плат-покров. Актуальным, для текущего момента сложных отношений России с Украиной и международным сообществом, я вижу следующий вывод автора : Ольга в Константинополе изменила представление о самой Руси. Не секрет, что императоры и их приближенные не всегда хорошо знают страну, с которой они вступают в конфликт или даже войны. Это было и 10 веков назад. Это есть и сейчас. Поэтому я и задала вопрос о высокопоставленных «специалистах по России» в США. Что за этим кроме «слогана» и «вокабулярия». Ведь даже элиты государства часто свою собственную страну не знают. Ольга же обладала сакральным, царским знанием. И объединив этот вывод с выводом А.Богданова можно сказать и так, что Ольга первая осмыслила Русь – Рось . В последние годы и Россия, и губернаторы, что не секрет, нанимали зарубежные пиарагентства для того, чтобы представить миру Россию. Однако повторю, прежде , чем её представить, Россию надо осмыслить
Сибирская Иродиана. От собирателей земель Оболенских - до сепаратиста Гагарина. От Софии - до «Скотопригоньевска». В контексте истории Тобольского Кремля. Ч.2.
«Скотопригоньевск» - так называл Тобольск Федор Достоевский в его дневниках , которые писал на этапе, где полагают и зародился замысел книги «Братья Карамазовы». Тогда как упоминавшийся им в романе тобольский ресторан «Столичный» не что иное, как указание Достоевского на столичность самого Тобольска - такую мысль проводит Александр Быков, автор статьи «Неискусствоведческие заметки о прогулках вокруг музея» из книги «Тобольск и вся Сибирь». Вместе с этим А.Быков добавляет: «Ни протопоп Аввакум, ни угличский колокол, ни Федор Достоевский, ни тьмы ссыльных в Тобольск скотами не были. Скорее всего, и это подтверждает следующая работа М.С.Знаменского , сытым и извращенным стадом было тобольское губернское чиновничество…». Начинается же, процитированная мною статья А.Быкова, с темы «Тобольск - столица», словами: «Кариатида ельцинского демократического наваждения Г.Старовойтова тиснула как-то в одной центральной газетке текст с неожиданным предложением перенести столицу России в Тобольск». В связи с этим упоминанием «одной центральной газетки», мне, в частности, хотелось бы больше конкретики: номер, дата, название статьи, поскольку повестка «Тобольск-столица Сибири» поднимается также часто, как и отделение округов от Тюменской области, причем, не редко, синхронно. Есть вопрос и о том, к каким временам относится исполнения «пророчества» Г.Старовойтовой: К временам, когда тобольское чиновничество с картины Знаменского займет позиции во власти всей России? И когда чиновники начнут жить по «Правилам Гагарина», за которые Петр I грозился их казнить…? Перепроверила информацию касательно того, насколько, действительно, была актуальна для Г.Старовойтовой тема Тобольска, как новой столицы России. Единственное встретившееся мне совместное упоминание Старовойтовой и Тобольска в диссертации 2001 года «Город Тобольск в истории культуры России» Л.В.Дмитриевой. Сомнение связано с тем, что в книге «Тобольск и вся Сибирь» заметно мало ссылок на архивы: дела, описи, листы…Например, в легенде о Беловодье А.Родионова , начинающей этот сборник статей о Тобольске, говорится о том, что легенда « является достоянием архивов Российской академии наук и публиковалась только в научных трудах о старообрядчестве». И это - ещё один случай, когда у читателя возникает желание узнать: в каких конкретно архивах публиковалась легенда о Беловодье , в каких конкретно научных трудах и какого года. Тем более, в редакционном совете книги «Тобольск и вся Сибирь» назван Ю.Осипов - в год издания книги Президент РАН и, казалось бы, никаких ограничений для работы с архивами у представителей тюменской идеологии, заявленной в этом редакционном совете в лице С.Сарычева и А.Новопашина, нет и не могло быть.В составе редакционного совета называется Савва Ямщиков, нашедший и реставрировавший портреты Ярославовых и Черевиных в усадьбе «Нероново», скоропостижно умерший сразу после издания книги «Тобольск и вся Сибирь». А потомки М.М.Ярославовой-Черевиной были супругами ключевых Западно-Сибирских губернаторов, в т.ч. перенесших столицу Сибири в Омск
Сибирская Иродиана. От собирателей земель Оболенских - до сепаратиста Гагарина. От Софии - до «Скотопригоньевска». В контексте истории Тобольского Кремля. Ч.1.
Со времен похода Ермака и до революции, в Тюмени и Тобольске было более 70 правителей. Это главы приказа Казанского дворца, главы Сибирского приказа, Сибирские губернаторы, Тобольские губернаторы и Западно-Сибирские генерал губернаторы. В эти четыре с половиной века управление Западной Сибирью вершилось и из Казани, и из Тюмени, и из Тобольска, и из Омска. Первым самостоятельным Главой Сибири был Борис Лыков-Оболенский, потомок князя Владимира Оболенского, младшего брата князя Тарусского и Оболенского Василия Косого, воеводы Можайска и Мурома, женатого на смоленской княгине - сестре супруги Великого Князя Московского Василия Косого. Тогда как женой Бориса Лыкова-Оболенского - была дочь назначенного Лжедмитрием I патриарха Филарета (Романова). И это было второе родство Кошкиных Захарьевых с Рюриками, после родства с потомками Великого Князя Ярослава III Ярославова через князей Микулинских (Телятевских), на которое они и ссылались, когда речь шла о русском престоле. Великого Князя Московского Дмитрия Ивановича, которому патриарх Филарет обязан своим возвышением, иногда именуют «несправедливо названным Лжедмитрием». Не исключаю, что Дмитриевские ворота Тобольского Кремля могли быть посвящены ему или «сосланному» из Великого Устюга - в Тобольск Угличскому колоколу, прозвонившему о смерти царевича Дмитрия Углицкого (Уара) - младшего сына Ивана Грозного от Марии Нагой. Именем вот этого первого главы Сибирского приказа Бориса Лыкова – Оболенского названо подмосковное Троице-Лыково, известное под его советским названием - «дачи «Сосновка 1-2-3». И облюбовано это Троице-Лыково сегодня именно теми, кто создавал себе нефтяные капиталы в сибирской вотчине, подчиненной некогда Князю Борису Лыкову-Оболенскому. Сибирский приказ, с его 1-м главой Князем Оболенским просуществовал с 1637 до 1708 года. Последним главой Сибирского приказа и первым Сибирским губернатором с внешнеполитическими полномочиями стал тогда Князь Гагарин - сторонник «самостийной Сибирской Украины» или «казнокрад—сепаратист», как его называют, казненный позже Петром I. Но отчего-то конкретно этот губернатор сепаратист и взяточник, единственный казненный из всех сибирских правителей, является любимым героем «тюменско-югорских идеологов», овладевших «интерпретацией» западно-сибирской истории, после того, как в их распоряжении оказались нефтяные деньги: бюджетные и забюджетные. Каких только заслуг не приписывают «махровому казнокраду» М.Гагарину. И замысел английского инженера Вильяма Перри, по созданию «Епифанских шлюзов» для Ивановского канала, оказывается, - ничто в сравнении с тем, что М.Гагарин руководил заготовкой леса для исполнения этого проекта и замысла царя. Все открытия «на восток» - «гагаринские». И космонавт Ю.Гагарин встроен в контекст так, что видится лишь продолжателем дела однофамильца, сибирского губернатора-сепаратиста XVIII века.
Зенцов и Мячин, вывозившие Романовых из Тобольска, вместе с ГубЧК обосновались в Николо-Березовке. Так много Марковых в истории Романовых
В августе 2013 года я публиковала статью: «Башкирский след в судьбе царской семьи. Яковлев–глава миссии «спасения Романовых» в Николо-Березовке» и в ней была ссылка на публикацию «Первый председатель Губчека». Статья о Губчека удалена, кем -то недобросовестным. К публикации, надо сказать, и был интерес.Версия исчезнувшей статьи у меня сохранилась и есть основание вернуться к этой теме. Тем более, я родилась в Николо-Березовке, куда, как раз, и переехало ГубЧК в лице Зенцова и Мячина (Яковлева), руководивших переездом Романовых из Тобольска в Екатеринбург, в частности, в дом, заблаговременно до этого «сделанный» Ипатьевским. Особняк несколько месяцев готовили к прибытию царской семьи, и перед этим в нем на некоторое время поселился инженер Ипатьев, чья фамилия позже и дала название дому, напоминая одновременно об Ипатьевском монастыре. Как считают, Ипатьев в Екатеринбурге появился по заранее продуманному плану. Интересны все фигуры этой истории, в которой ещё и удивительно много Марковых, в т.ч. Марков 2-й, которого моя бабушка называла двоюродным братом её отца Никтополеона Маркова – капитана корабля в Благовещенске, бывавшего и в Порт-Артуре. Марков 2-й и оказался наиболее верным царскому семейству Романовых, о чем рассказывает, в т.ч. книга «23 ступени вниз» Марка Касвинова: «Сам Н. E. Марков в эмиграции рассказывал: "В период царскосельского заключения я вступил в общение с государем. В записке, посланной при посредстве Ю.Ден, я извещал его о желании дослужить царской семье, … прося государя дать мне знать, одобряет ли он мои намерения, - условно: посылкой иконы. Государь прислал мне через Ден образ Николая-угодника"… Он же: "..в сентябре решили послать в Тобольск человека для установления связи с царской семьей и, буде того потребуют обстоятельства, - увоза ее. ..Состоялась посылка Сергея Маркова". Как видим, в этой цитате упоминается ещё и Сергей Марков вместе с Николаем Марковым. А несколько раньше врач Н.М.Марков присутствовал в судьбе К.В.Романова, раненного во время гибели корабля «Петропавловск» в Порт-Артуре: «Далее в Германию для лечения «полученного нервного расстройства» его сопровождал младший врач лазарета порта Н. М. Марков». Именно этот Князь Кирилл Владимирович Романов известен тем, что он надел Красный бант и перешел на сторону революции. А сын Князя Владимир Кириллович в 1968 году встречался с чинами СЕИВ конвоя и охраны императора, созданной П.А.Черевиным, правнуком М.М.Ярославовой . План Маркова 2-го не реализовался, возможно, по той причине, что член Уфимского ГубЧК П.Зенцов и член ВЧК Мячин-Яковлев настояли на переезде семьи Романовых из Тобольска в Екатеринбург. А уже после этого переезда, когда чехи захватили Уфу, ГубЧК переехало в Николо-Березовку. В этой истории для меня странно то, что моя мама была из Марковых по матери, а отец из вот этой Николо-Березовки, куда переехало ГубЧК , а также ключевые фигуры в тобольско – екатеринбургской истории последних Романовых.
Фальсификация фамилий и родословия Ярославовых, судьбы которых связаны с Ропшинским дворцом , Кроншта́дтом и Орденом Андрея Первозванного
В чем смысл фальсификации фамилий людей, которые ушли из жизни 200 и 300 лет назад?. Кто этим занимается в XXI веке? Каковы цели этих людей ?... В настоящей статье я представляю ответы на эти вопросы на примере Елизаветы Петровны Ярославовой - супруги известного в Петербурге архитектора С.П.Берникова, в творческом содружестве с которым Ю.М. Фельтен перестраивал дворцово-парковый комплекс в Ропше, перешедший после смерти Светлейшего князя Г.Г.Орлова в собственность армянского ювелира И.Л.Лазарева. Ропша перешла ювелиру в счет долга за бриллиант «Великий Могол», подаренный Орловым в скипетр Екатерины II. В электронных списках Олонецких дворян фамилию именно этой Елизаветы Ярославовой - Берниковой изменили на фамилию Ярославцова, вместе с фамилиями её родственников. Подобным же образом, Ярославцевой - в «истории» школы № 7 города Тюмени, которую я окончила с Золотой медалью, сделали и меня. При этом , тюменские «историки» попались на этом второй раз. Первый случай изменения в моем родословии в 2003 году имел место в издании ТюмГНГУ и был описан в статье 2010 года «Ярославны - Ярославовы и Романовны – Романовы». Произведенные «электронные искажения» в фамилии Е.П.Ярославовой и её родственников, как и в моем случае, носят намеренный характер. А замена фамилии Ярославовых произошла именно в Олонецкой губернии, где ранее мною упоминалось родовое гнездо Окуловых (Акуловых), родство которых с Ярославовыми особо тревожит любителей фальсифицировать фамилии и родственные связи, о чем свидетельствуют получаемые мною письма и исчезновения документов в Интернете, после моих ссылок на них. К названной Олонецкой губернии имеет отношение не только Е.П.Ярославова, но и Т.Ф.Ярославова – мать С.Окулова.. Когда я упоминаю в своих статьях эти две фигуры Т.Ф.Ярославову – мать детей Ф.Г.Орлова и Е.П.Ярославову-Берникову, то получаю послания, в которых меня пытаются убедить в том, что легендарные факты их биографии относятся совсем не к ним, также как умаляются и достоинства их мужей, а детей и достижения пытаются «переписывать» на других родственников. Один из примеров - «исчезновение» на долгое время барельефного портрета Ф.Г. Орлова - отца детей Т.Ф.Ярославовой и брата Светлейшего князя Г.Г.Орлова. История судеб Е.П.Ярославовой и Т.Ф.Ярославовой напоминает мне происходящее ныне и с моими трудами и моей личной историей. И если мне тюменские «историки» меняют отца Бориса, а мои статьи пытаются приписывать в т.ч. и выдуманным фигурам либо «фальшивым Ярославовым», то с биографиями двух легендарных дам Е.П.Ярославовой и Т.Ф.Ярославовой поступают ещё более «творчески». Что же объединяет эти две фигуры: Елизавету Петровну Ярославову-Берникову и Татьяну Федоровну Ярославову ? Ропша и Ропшинские дворцы, где братья Орловы произвели, по сути, передачу власти будущей императрице Екатерине II, находящиеся в настоящее время в состоянии перестройки, также как во времена С.П.Берникова и Ю.М.Фельтена, когда их готовили для императора Павла I - будущего Магистра Мальтийского Ордена.
КНЯЗЬ ПСКОВА ЯРОСЛАВ ОБОЛЕНСКИЙ У ОСНОВАНИЯ ПСКОВСКИХ ЛАВР ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВА В МОСКВЕ И В ЛИВОНСКОМ ПОХОДЕ 1480 ГОДА
Это 1000 –я статья моего сайта «Русь и Лебеди». Пришлась она на 7 июля «Мост Лебедя» или - летний треугольник, одна из звезд которого - Альфа Лебедя . Написана статья для V Международных Александро-Невских чтений в городе Пскове, которые прошли 26-27 июня. Я назвала её: «КНЯЗЬ ПСКОВА ЯРОСЛАВ ОБОЛЕНСКИЙ: У ОСНОВАНИЯ ПСКОВСКИХ ЛАВР ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВА В МОСКВЕ И В ЛИВОНСКОМ ПОХОДЕ 1480 ГОДА». Дело в том, что Князь Ярослав Оболенский стоял у начала не только Псково-Печерской Лавры, но и у начала Савво-Крыпецкого Иоанно-Богословского монастыря, который по пророчеству тоже станет Лаврой. Поэтому я и написала в заглавии - «у начала двух Лавр». Отчего-то раньше никто не обратил внимание на то, что три самых известных «Знамения» в Пскове, связаны именно с основанными при Князе Ярославе Оболенском: Псково-Печерской Лаврой, Савво Крыпецким монастырем и церковью Анастасии Римлянки, поставленной перед его смертью. Я это выделила первая. Свидетельством этих Знамений является Псковская икона «Видение старца Дорофея», 22-е клеймо иконы с житием Саввы Крыпецкого о чудесном спасении в Ливонской войне 1581 года Крыпецкой обители. Третье Знамение было в 1637, когда у церкви, построенной Князем Ярославом Оболенским «совершилось чудесное событие: перед проходившим здесь 12-ти летним мальчиком появился некто «с крили без ног» …». Описанные проявления небесного покрова и защиты являются неотъемлемой частью истории Пскова. А представленные вместе они дают основание задаться вопросом о том, кем был Князь Ярослав Оболенский в его жизни, в первую очередь: Храмостроителем или Военным Стратигом ? Я думаю, что коротко на это можно ответить так. Он шел путем Савв. Саввы Крыпецкого, Саввы Сербского, Саввы Освещенного и Саввы Сторожевского. Есть основания считать, что Князь Пскова Ярослав Оболенский повторил путь Юрия Звенигородского и начал свое храмостроительство, истребовав с Магистра - «Юрьевскую дань», как держатель по наследству договора с Дерптом и Ливонским орденом. Князем Пскова Ярослав Оболенский призывался и избирался дважды. Когда надо было - перезаключать этот договор и когда Магистр не выполнял свои обязательства. Эпоха Князя пришлась на «Собирание Руси». Он первый из всех Князей перенес свое наступление на территорию Ливонского ордена. И трудно найти в истории Руси Князя со сравнимой биографией. Гроза Магистра, конфликтовавший с Псковичами, взбешенный их самосудом над конокрадом и освободивший их рабов – смердов, при этом, запомнился «бытовому сознанию» и «электронной истории» только тем, что однажды он «пьяный и панцире» гонял псковичей. И только скупив в Пскове все книги, где можно было найти летописное упоминание о Князе, я наконец-то соединила все его великие дела в статье, которая и была представлена на Международных Александро-Невских чтениях
Наталья Борисовна Ярославова-Оболенская
Исполнила завещание отца Бориса Ярославова, вернула себе официально родовую фамилию. С 10 июня я - Наталья Борисовна Ярославова-Оболенская. Он умер 16 сентября 1997 года, в один день с первым Ярославовым из Великих князей Владимирских - Ярославом III. Предан земле - 18 сентября 1997 года, в день Святых Захария и Елизаветы. А духовное завещание я получила от него 14 сентября 1997 года. Этому духовному завещанию посвящена статья «Найди свои корни - завещание Бориса Ярославова» и в ней, отчасти, есть упоминание и об этих наших с ним договоренностях: «Отец перешел к тому, что мучило его все годы жизни. Долгое время он изучал историю своей фамилии. Общался с ещё живыми дедами и прадедами. Ездил в Ярославль. Сообщил мне всё, что знал: и действительные факты, и предания. Взял с меня обещание …». И вот так получилось, что исполнение завещания затянулось на долгие 18 лет. Когда давала слово, полагала, что сделаю это раньше. Сначала откладывала смену фамилии из-за работы во власти. Потом, чтобы сохранять имя в науке и публицистике. Были времена – других приоритетов. Год назад повторила это обещание маме - Тамаре Ярославовой, перед её уходом. И в годовщину её смерти я уже была не Чистякова. Фамилия осталась у меня после развода, потому что этот развод мне давали только на условии сохранения фамилии бывшего мужа. Переговоры о том, чтобы я получила свободу шли около года, и я согласилась на это условие 25 июня 1996 года. Так я осталась Чистяковой. И 23 года, с даты заключения брака - 14 апреля 1991 года, была Чистяковой. 18 лет после развода я носила «брэнд» чужой фамилии и расплатилась сполна. Это довольно сложно менять фамилию. Быть Ярославовой и вдруг в один день - переход. И надо расписываться уже другой фамилией. Потом повторение - и вновь новая роспись. Как-то один из моих руководителей спросил меня: почему у вас так много записей в трудовой книжке. Я ответила, потому что меня повышали, быстро шла по ступеням. И меня приглашали, поэтому много переходов - переводом. Я была востребована. И замуж меня брали мужчины. Но на определенном этапе я задумалась о концепции брака лично для себя. И смена фамилии в эти годы для меня имела смысл только в одном случае. Исполнить свое личное желание – снять «бремя фамилии» человека, с которым мы давно расстались. И исполнить завещание отца - вернуть родовую фамилию. А с прошлого года - ещё и слово, данное маме. Я не считала гематрию имени «Наталья Ярославова». Я родилась с этим именем и его несла. Я принадлежу этому роду. И не исключаю, что пауза в 18 лет имела смысл. Ведь в эти годы я изучала историю рода и поняла свой род и фамилию, с которой родилась , как никто другой. В конце апреля я написала большую биографическую статью о Князе Пскова Ярославе Оболенском для Александро-Невских чтений в Пскове, которые в этом году начались в годовщину смерти моей мамы 26 июня. Судьба этого Князя – родоначальника Ярославовых-Оболенских многое объясняет.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11

Реклама


© Авторские права на идею сайта, концепцию сайта, рубрики сайта, содержание материалов сайта (за исключением материалов внешних авторов) принадлежат Наталье Ярославовой-Оболенской.

Создание сайта — ЭЛКОС