Персональный сайт Натальи Чистяковой — Натальи Ярославовой
Natalia Chistiakova—Natalia Yaroslavova’s Personal Website

История Ярославовых. Камень и вода

Витебск и Могилев: Мещерские, Сусловы, Давыденко. Дом-музей Николая Мещерского из минфина и Эпштейн – идеолог реформы 90-х в Климовичах. «Воспоминания», противоречащие архивам. Ч2
Витебск и Могилев: Мещерские, Сусловы, Давыденко. Дом-музей Николая Мещерского из минфина и Эпштейн – идеолог реформы 90-х в Климовичах. «Воспоминания», противоречащие архивам. Ч2Деятельность кн.Н.Н.Мещерского простиралась не только на Витебск, но и на Могилев. Князь соавтор «Историко-юридических материалов, извлеченных из актовых книг губерний Витебской и Могилевской», о социальноэкономической жизни Восточной Беларуси, где в т.ч. книги Могилевского магистрата, привилей на магдебургское право Кричеву и вольности Могилеву. Н.Н. Мещерский упоминается в составе Управления по делам Финансов и Торговли Северо-Западной Области России. К Могилевской губернии относятся города Климовичи и Мстиславль, названный в честь Мстислава Великого, где показывают владения князя Н.Н.Мещерского. «В 1772 году в ходе первого раздела Речи Посполитой Мстиславское воеводство стало частью Могилевской губернии, а Климовщина — уездом, в т.ч. Лозовица, Милославичи, Родня, Шумячи, Хотимск, Студенец, а также Нигин, Михайлов и Костюковичи на реке Жадунка. В 1867 г. в Климовичах был построен дом князя Николая Мещерского. В музейной статье не Николай, а Николай Николаевич. Вместе с этим есть сведения о том, что Н.Мещерский был предводитель дворянства Мстиславского уезда. Имел имение в Милославичах. В документах о Климовичах часто встречается знакомая мне по детству от отца Б.Р.Ярославова фамилия Осмоловский. Мария – дочь Николая в росписи Мещерских одна (1866 г.р.). Это сестра Н.Н.Мещерского. Дом в 1867 году для Марии мог построить только их отец Н.П.Мещерский - супруг М.А.Мещерской-Паниной ("Дугино", "Тойда", "Икорецкое" в Воронежской области). Согласно родословия князей Оболенских супруга князя Н.Н.Мещерского - княжна А.А.Оболенская. К Могилевской губернии относится упоминание дочери А.Н. Мещерской. Владения Мещерского были Хотимск (бывший Радзивилл), также как у князя А.А.Оболенского. Из князей Оболенских, с инициалами А.А.: Алексей и Александр - сыновья А.Д.Оболенского – 1-го председателя Семейного союза князей Оболенских. Князь А.А.Оболенский - председатель Союза Русского дворянства в США - отец княгини Дарьи Алексеевны Оболенской-Морган . Екатерина II подарила город Радзивиллов Г.Потемкину, к концу XIX в. - это собственность кн. Оболенского. По пepеписи 1897 г, 60 % населения в Хотимске евреи.В статье «Фамилия Эпштейн» о Хотимске рассказывается о погроме. Досталось и евреям, и имениям Мещерского с Оболенским. Упоминается Н.К. фон Гюббенет (имение Ярошевка) и пристав Бжезовский (от brzezina – береза).Я сама родилась в Николо-Березовке, на месте явления Березовской чудотворной иконы, куда 2 раза паломничала кн. Елизавета Федоровна – председатель ИППО. Статья «Фамилия Эпштейн», с данными о кн. Мещерском, - об Эпштейнах. Фамилия от немецкого города Eppstein в земле Гессен. Эпштейн Иегуда (Могилев) автор картины «Евреи за игрой в шахматы». Книга Эпштейна по рыночной экономике была одной из первых, с которой я познакомилась в конце 80-х. Княгиня М.Н.Мещерская была супругой контр-адмирала Н.М.Толстого. Она овдовела в 1915 г. в 59 лет. В статье о музее ошибочно указывается женой Н.Н.Бекмана, со ссылкой на И.Н.Бекмана, где супругой Н.Н.Бекмана названа Мещерская Александра, в 1-м браке Бринкен. А в альтернативной версии воспоминаний о И.Н.Бекмане некая Мария Николаевна, называется или сестрой Бекмана или его дочерью. Причем имеет отношение к этим противоречивым версиям «Бонч Осмоловская», упоминавшаяся мною в статье о Наталье Борисовне Фитингоф –Мещерской, чьи потомки жили по адресу Басков переулок д. 12, где родился В.Путин. Те же самые три сестры «Елизавета, Александра, Мария». Вместо Елизаветы «согласились» на Елену и «установили» родство с Берхман. Никакие воспоминания не могут противоречить архивам, особенно «новые», как в случае с Е.А.Мещерский (Китти), у которой якобы была интимная подруга служанка А.Ф.Борисова, передавшая тайны Китти брату П.Ф.Борисову, а тот сыну с плохим образованием. И это, будто бы, найдено в архивах Белоруссии в 80-х. И рассказывает о том, как советская власть «заботилась» о репрессированной Е.А.Мещерской в лице военначальника А.А.Игнатьева и патриарха Алексия I (Сергея Симанского). Ничего этого нет у Е.Мещерской. Это «дописано». Над статьей о патриархе Алексии (Сергее Симанском) в W хорошо поработали. Акцент на фактах из моей статьи о первом главе ОВЦС РПЦ из Петергофа – Николае (Ярушевиче) и из статьи «РПЦ сближается с Мальтийским орденом Ватикана» о встрече Сталина с тремя священнослужителями в августе 1943 года, в т.ч. Николаем (Ярушевичем), родившимся 13 января 1892 г. и умершим 13 декабря 1961 г., о чем сообщает памятная доска о нем в Петергофе. В ночь на 13 декабря 2013 г. около дома Николая (Ярушевича) был сбит насмерть глава Петергофа Николай Савицкий из-за сбоя светофора.
Витебск: Мещерские, Сусловы, Давыденко. Витебская археографическая комиссия в Вильно. Книги о русско-литовских князьях Ю.Вольфа и К.Ожаровского. 1-я перепись. Ч1.
Витебск: Мещерские, Сусловы, Давыденко. Витебская археографическая комиссия в Вильно. Книги о русско-литовских князьях Ю.Вольфа и К.Ожаровского. 1-я перепись. Ч1. На латвийском сайте "Raduraksti" размещены материалы переписи Витебска 1897 г, где упоминается князь Николай Николаевич Мещерский, проживавший в одном доме с Сусловым А.Т. однофамильцем моей прабабушки К.А.Сусловой (Марковой). В Витебске служил в авиации и брат моей мамы В.А.Давыденко, внук К.А.Сусловой, родственницы Мещерских. Николай Николаевич Мещерский - это сын Николая Петровича Мещерского и Марии Александровны Паниной (Мещерской) - собственницы Дугино. М.А.Мещерская – правнучка В.Г.Орлова, который после смерти его брата А.Г.Орлова-Чесменского принял ответственность за исполнение завещания брата Ф.Г.Орлова в отношении матери его детей Т.Ф.Ярославой. Всего в этой семье П.И.Мещерского и М.А.Мещерской было 11 детей. Их бабушка С.С.Мещерская (Всеволожская) фаворитка Александра I, во втором браке за Мещерским, противостояла во влиянии на императора «криденерши». Князь Н.Н.Мещерский редактор «Витебских губернских ведомостей», что вполне соответствует стезе его предка историка Н.Карамзина. Его дядя В.П.Мещерский - автор «Воспоминаний», первая статья о которых была опубликована мною ещё в 2003 г. Н.Н.Мещерский много лет участвовал в работе Виленской археографической комиссии об истории виленского православия. В прошлом году в Вильнюсе я была у Виленской Остробрамской Богородицы. Редко прекрасный сон видела после того, как побывала у Виленской иконы, которую выбрала для себя около 10 лет назад. В целом Вильнюсу и Тракаю посвятила три статьи.Брат Н.Н.Мещерского - П.Н.Мещерский - супруг В.К.Струве-Мещерской, основательницы «Русского дома» в Париже, которая выехала через границу с Китаем, где жила моя прабабушка К.А.Суслова (Маркова) однофамилица известной эмансипе Сусловой и домочадца Н.Н.Мещерского. Его сестра Н.Н.Мещерская - это вторая супруга Н.П.Игнатьева, русского посла в Пекине, посла в Константинополе, министра внутренних дел, «подписавшего от имени Российской империи Пекинский договор 2 (14) ноября 1860, присоединившего к России земли по правому берегу р. Амур до берега Тихого океана» (Приморский и Хабаровский край). Предок Мещерских боярин Артамон Матвеев (Ярославов Медведь?) ещё в XVII веке отправил в Китай Н.Спафари для исследования и описания пути в Китай. Виленская археографическая комиссия была создана по инициативе Виленского губернатора М.Н.Муравьева в 1864 г. после восстания в Польше, Виленской и Витебской губерниях. Из рода Муравьевых была бабушка П.А.Черевина, правнука М.М.Ярославовой. Его - мать Анна Францовна Ожаровская (Черевина) - дочь Е.И.Муравьевой-Апостол. Дядя К.Ф.Ожаровский был профессиональным исследователем истории княжеских и дворянских родов Польско-Литовского государства вместе с Иосифом (Юзефом) Вольфом. В их исследовании о Гедемине показано, что Сапеги не его потомки. Книжный магазин М.О. Вольфа в Гостином дворе Петербурга был известен как место встреч писателей. Книги Ю.Вольфа отличает то, что они представляют полное генеалогическое исследование: «Связь между рядом семей, образовавшаяся в результате браков, и, как возможный результат этого, участие их в одних и тех же политических группировках, потомственная служба в государственных учреждениях, образование единых земельных владений», которые в работах русских генеалогов не затрагивались. В редактировании материалов Виленской археографической комиссии принимал участие известный историк Н. И. Костомаров. Издание историка Н.И.Костомарова я подарила своему дяде В.А.Давыденко – внуку К.А.Сусловой (Марковой) на его 80-летний юбилей наряду с другими подарками. После Ачинского военного авиационного училища он был направлен в Витебский авиационный полк Это перемещение дяди Вити (В.А.Давыденко) похоже на перемещение внука К.А.Сусловой - Н.И.Бусыгина кузена мамы из Благовещенска в Кронштадт. А потом - в дом на Набережной Мойки 31, рядом с посольством Японии, где последним послом был отец В.К.Струве - супруги брата витебского князя Н.Н.Мещерского. Спас В.К.Струве на китайской границе некий повар. История с поваром была и в семье Н.Маркова и К.Сусловой моих предков. Сына повара китайца на пароходе и русской сироты назвали именем моего прадеда Н.Маркова. Уже в 2008 г. в Петербурге от женщины, проживавшей на Мойке около посольства Японии, я узнала историю о её китайских предках времен революции на Амуре. Быть может, это потомки того самого повара, которому помог мой прадед и который спас В.К.Струве, а они его - переместили с Амура к посольству Японии в городе Петра.
Наталья Борисовна (Бурхард) Фитингоф и её потомки Мещерские в доме, где родился В.Путин в Басковом переулке 12 вместе с «родственниками»: Кургиняна и Юрина. Ч.2
Наталья Борисовна (Бурхард) Фитингоф и её потомки Мещерские в доме, где родился В.Путин в Басковом переулке 12 вместе с «родственниками»: Кургиняна и Юрина. Ч.2.Наталья Ивановна Давыденко-общая бабушка мамы и её сестры Галины, лично знакомой с «тетками Мещерскими». На схеме в статье об адмиралах и Транссибе я показала не всех детей Натальи Борисовны Мещерской-Фитингоф. Среди её 6 сыновей есть и Иван: Борис, Александр, Николай, Иван, Сергей, Василий. «Тетками Мещерскими» могли называть и жен братьев Мещерских. Князь Иван Васильевич Мещерский, действительный статский советник, Камергер, Подольский гражданский губернатор и Курский вице-губернатор. И у него могла быть дочь с отчеством Ивановна. Вильнеры в курагинском Шалоболино, где жили родители моего деда Давыденко, по фамилиям из этого же района Каменецк-Подольска, Винницы, Житомира и пр. При Подольском губернаторе И.В.Мещерском в Каменецк-Подольской крепости была «загадочно» разобрана и «исчезла» брама (ворота) последнего польского короля Станислава Августа, после обвала стены. Королем Станислав Август стал при поддержке Екатерины II и Чарторыйских. Картина – аллегория о первом разделе Польши есть в Приоратском дворце Гатчины. В 2016 г. польским королем коронован Христос. Каменецк-Подольск – 1-я столица Подольской губернии до Винницы, перешел к России в 1795 г..В городе «Русские ворота», «Польские ворота», Армянский бастион. Одно из владений князя И.В. Мещерского в Курске - Миролюбово (Борисово) — в Фатежском районе. Мещерских местные краеведы теперь называют потомками египетских фараонов (?!).Черкасские из "египетских султанов" породнились с Шереметевыми. Их дочь в браке с Трубецким называют родоначальницей Мещерских (?!). Впервые прочитала про Египет.«В 1906 году один из владельцев села – князь И.В. Мещерский завещал крупную сумму…Николаю Ивановичу и Ивану Ивановичу Миролюбовым – активным участникам черносотенного движения в Москве». Названные «черносотенцы» Миролюбовы были близки к Н.Е.Маркову – Маркову II, которого называют родственником моего прадеда Никтополеона Маркова – капитана парохода на Амуре. С ними же был А.В.Бибиков, однофамилец В.В.Бибикова, супруга Натальи Сергеевны Мещерской, сестры Бориса Сергеевича Мещерского (Басков пер. 8). Они выпускали газету «Белый крест» в Ямбурге. Ямбург подразумевается в Петербурге, а не на севере Тюменской области . Н.Миролюбов, сын И.И.Миролюбова завершал его жизнь в Харбине, в районе Амура. Поэтому, видимо, на одном из форумов по генеалогии прозвучал вопрос из Хабаровска о Мещерских из Миролюбово. В Миролюбово упоминается ещё и церемониймейстер И.Н.Мещерский. Есть «свежая» статья о нем, как о Ванечке Мещерском. В ней фамилии и герои, которых я упоминала в связи с родословием Ярославовых. К примеру, Шидловские - потомки М.М.Ярославовой. Газетный переулок, упоминаемый в статье «о Ванечке», иллюстрируется домом с вывеской «Общество Бекмана». Через Бекмана сейчас ведут родословие Сергея Кургиняна от Мещерских. Кто ведет? Возможно, сам С.Кургинян. Дочерью Елизаветы Сергеевны Мещерской показана М.С.Мещерская –Бекман. У неё была дочь М.С.Бекман, которая вышла замуж за Е.А.Кургиняна (Ереван). Их сын С.Е.Кургинян. Не показан супруг Елизаветы Сергеевны Мещерской. Некая Елизавета, имеющая отношение к Мещерским, упоминается в общении на форуме: «Светлана, одна Мещерская была второй женой моего родича, Бекмана, на рубеже веков. Если нужно, пишите в личку». Светлана – анонимный участник форума, упоминающая Галину и пр., несколько людей под одним ником. Впервые я этот обмен встретила в эти мартовские дни 2017 г.. В этом же общении повторяются имена моей сестры Светы и моей тети Гали Давыденко, которая первая рассказала мне о родственниках Мещерских в 2002 году, на юбилее мамы Тамары Давиденко в Тюмени. В начале 2002 года по моей идее и созданной коллекции был издан сборник стихов «Борис Ярославов и дочери: Где-то рядом плутала удача», где есть данные о родословии Ярославовых-Оболенских.Галина Давыденко-Кошелева на юбилее мамы посмотрела этот сборник и сказала, что родословие у Давыденко не менее достойное, оно идет от Мещерских. Первый запрос условной Светланы на форуме касался тетки Мещерской, родственницы с именем Мария и Сергея Юрина. Эта условная Светлана получила подарок от форума в виде общего адреса Сергея Мещерского и Сергея Юрина –Басков переулок 12 (дом, где родился В.Путина). Если говорить о моей сестре, то прабабушки по матери у нас с ней общие. Условная же Светлана на форуме пришла к выводу, что её прабабушка Александра Федоровна Бурхард. Полное имя Юрина оказалось Сергей Павлович Юрин. В это же время полный тезка Сергей Павлович Юрин появился как зам. мэра Сочи, что произошло перед Олимпиадой.
Наталья Борисовна (Бурхард) Фитингоф и её потомки Мещерские в доме, где родился В.Путин в Басковом переулке 12 вместе с «родственниками»: Кургиняна и Юрина.Ч1
Наталья Борисовна (Бурхард) Фитингоф и её потомки Мещерские в доме, где родился В.Путин в Басковом переулке 12 вместе с «родственниками»: Кургиняна и Юрина. Ч1.Князь Мещерский Сергей Борисович жил по адресу Басков переулок 12. Его брат Алексей Борисович в Басковом переулке 8. Это внуки Натальи Борисовны Фитингоф – Мещерской, наиболее близкой к родственникам моего деда А.И.Давыденко. В их владении находилось имение Лотошино Старицкого уезда - родовое в «лотошинской» ветке Мещерских от Марии Андреевны Матвеевой-Мещерской, внучки боярина Артамона Матвеева. В особняке Таубе по адресу Басков переулок 12, где жил Сергей Мещерский, родился В.Путин. Адрес школы В.Путина - Басков переулок 8. «Вместе с графом А. А. Бобринским Ф.И.Таубе создавал Департамент железных дорог России» и проекты строительства Николаевской железной дороги и дороги Санкт-Петербург — Петергоф.... Князь Алексей Борисович Мещерский (Басков пер 8) был инженер путей сообщения, строивший порты в Петербурге и в Николаеве. Скончался на Валааме в 1926 г.. В монашестве принял имя Сергей. Алексей Борисович Мещерский строил железные дороги вместе с Ф.И.Таубе и А.П.Игнатьевым, супругой которого была родная тетя князя А.Б.Мещерского. Сын Алексея Борисовича - Сергей Алексеевич Мещерский (1887 г.р.) гл.инженер Николаевской железной дороги, после революции - расстрелян. Жена – Е.А.Алексеева. Брат Сергея Алексеевича - Андрей Алексеевич Мещерский воевал в т.ч. в Порт-Артуре. Оба брата Игнатьевых: Николай и Алексей, один из которых заключил договор о землях Амура, а под руководством другого строился Транссиб, были женаты на урожденных княгинях Мещерских. Именем Алексея названа, скорее всего, ж-д станция Алексеевское – ровесница Транссибу – центр района, где родилась моя мама Т.А.Давыденко, в браке Ярославова. Прародительница Мещерских, живших в Басковом переулке, Наталья Борисовна Фитингоф – дочь Бориса (Бурхард) Христофора Фиттингоф. Её мать Е.А.Ливен - дочь Шарлотты Карловны Ливен воспитательницы Павла I. Супругом Натальи Борисовны Мещерской, ур. Фиттингоф был князь Василий Иванович Мещерский, единственный сын князя Ивана Сергеевича Мещерского – адъютанта Брюса от его 1-й жены княгини Трубецкой. На родословных схемах мною показаны связи рода Фитингоф с Мещерскими и Ферзен. А также связи Ярославовых с остзейскими немцами Остен-Сакен. И указан князь Пскова Ярослав Оболенский – родоначальник Ярославовых-Оболенских, который дважды подписывал мирный договор с Ливонским орденом,чья история связана с фамилиями Фиттингоф и Бурхард. Именно его Грамота золотоносцам Колывани (Ревеля, Таллина) была найдена в Таллинской Ратуше. Род Фитингоф представлял в те годы ливонское рыцарство, которое позже породнилось с русским: «Первое упоминание рода Фитингофф -1230 г. Есть легенды о сокровищах тамплиеров, спрятанных в Мариенбургском замке в Алуксне. В родословной росписи Фитингоф часто упоминается Бурхард и приравнивается к Борис?. Был Э.Бурхард председатель «Общества ювелиров…и торговцев г. Петербурга». Появился и современный «миф» о том, что войска Петра I взорвали Мариинский замок предков Натальи Борисовны Фитингоф, нашли золото тамплиеров, на которое построен Петербург. В 2010 г. я высказала гипотезу о том, что боярин Артамон Матвеев - это сын посла в Персии Сергея Матвеева. Гипотеза была высказана в статье, касающейся сферы МИД и ТЭК: «От боярина Ярославова-Медведя (Матвеева) до «алхимического» плана Исаака Ньютона для города Петра I». С июня 2016 г. стала множиться «электронная литература», где боярин Артамон Матвеев однозначно называется сыном Сергея Матвеева. Т.о., здесь есть ещё вопросы МИД и нефтегазового комплекса России. В контексте моей книги: "История недропользования в России: «входной билет» для эффективной дипломатии". Статья была о том, что глава МИД боярин Артамон Матвеев очень помог армянину Лазаревич, а потомки Лазаряна (Лазарева) - переименовали переулок боярина Артамона - в Армянский переулок. Теперь Басков переулок предлагают переименовать в переулок Путина. А потом, после Путина - в Армянский? Послом в Персии Сергеем Матвеевым мог заинтересоваться Кургинян, которого стали показывать потомком не выясненной Мещерской. Тем более, первый раз я встретилась с Сергеем Кургиняном в президиуме форума, организованного по моей статье 2006 г. «Рынок энергетической информации взят информационными рейдерами» . Информационные рейдеры сейчас взяли не только рынок энергетической информации, но и «рынок» родословной информации и родовых квартир, и родовых адресов.
Мошков переулок, Конюшенное ведомство, «коннокорневое» родословие, Апраксины и потомство. Маннергейм в «Маршале» Петербурга. По финским адресам
Мошков переулок, Конюшенное ведомство, «коннокорневое» родословие, Апраксины и потомство. Маннергейм в «Маршале» Петербурга. По финским адресам.Мошков переулок С-Петербурга между Невой и Спасом-на-Крови получил название от домовладения П.Мошкова-поставщика лошадей Петру I. Жил П.Мошков рядом с придворными Конюшнями на Конюшенной площади. Кони Мошкова определили название также Большой и Малой Конюшенной улиц, где царицей Анной Иоанновной был выделен участок для церкви шведов и финнов. Рядом ныне консульство Шведское и Дом Финляндии. И не был здесь «главным жителем» финн К.Маннергейм, работавший в Конюшенном ведомстве уже перед революцией. Земли рядом с Мошковым переулком получали первые сподвижники Петра I. Дома были 2-3 этажные, как дом на Большой Морской 13, где в XVIII веке жил П.Ярославов. Один дом П.Мошкова был на углу Милионной - № 21. Рядом - дом А.И. Ушакова. Напротив дом № 22 - Ф.С.Апраксина. А.В.Макаров- в доме № 24-26. А.В.Макаров был руководителем кабинета ЕИВ, что может быть связано с появлением Макарова во главе сегодняшнего ЗАКСа Петербурга, удивительно активного в вопросе о передаче Исаакиевского собора – РПЦ. После смерти П.Мошкова его дом приобретает С.Ф.Апраксин, которого воспитывал отчим А.И.Ушаков. С.Ф.Апраксин воспитывался также у графа П.М. Апраксина, брата царицы Апраксиной. Боярин М.И.Ярославов был флигель–адъютант генерала А.И.Ушакова и генерал адъютант премьер-майорского чина С.Ф. Апраксина. Дочь С.Ф.Апраксина - Е.С.Апраксина стала супругой Б.А.Куракина. Их сын А.Б.Куракин, масон, - создатель усадьбы «Надеждино». Дом С.Ф.Апраксина затем был продан В.С.Васильчикову, потом Е.Б.Юсуповой и Н.Б.Юсупову. Вторым домом П.Мошкова после его смерти владел адмирал З.Д.Мишуков и др.. Сейчас его называют «особняк Алексеевых». Алексеевой была супруга З.Д.Мишукова, что не дает никакого основания для переименования особняка в Алексеевский. Искажать историю Мошкова переулка могут с целью навести на мысль, что если некто родился в Мошково (Мошкино и др.), то непременно родственник П.Мошкова. Очень много сел с названием Мошкино и Мошково. «Веселовский выводит неканоническое имя «Мошка» от «мошка» муха». Фамилию Мошков, замечу, в википедии стали приравнивать к фамилии Машков. Но если бы гласные ничего не значили в алфавите, то их бы давно исключили. И были бы фамилии МШ и МШ. Что Машков, что Мошков, что Мышкин, что Машин или Мишин. Стали «вставляться» в тексты и Моншков, вместо Мошков. Супругой К.Маннергейма из Конюшенного ведомства была А.Арапова, на гербе которой африканец в лодке. Они жили рядом с домом Ферзена на Набережной Мойки 31, где после войны получил квартиру двоюродный брат моей мамы Н.И.Бусыгин- комендант Кронштадта во время ВОВ. Это напротив дома на Набережной Мойки 12, где жил потомок арапа Петра Великого – А.С.Пушкин. Мой первый адрес в Петербурге – Набережная Мойки 14. Один из Ферзенов, чью фамилию носит дом на Набережной Мойки 31, был губернатором Ингерманландии в составе Швеции. Шведская Ингерманландия - это то же самое, что Российская Тюменская область. Хорошо мне знаком и адрес Захарьевская 22. Раньше церковь Захария и Елизаветы Кавалергардов по этому адресу презентовали через имена Ф.Орлова, А.Муравьева, В.Пестеля. С 2003 года и через К.Маннергейма. Сначала был открыт музей Маннергейма в гостинице «Маршал» - в бывших конюшнях казарм кавалергардов. Это всё места откуда выгребали много навоза. Но и политики сейчас в России много вокруг «навозных мест» ("Меровинги"). А суть названия России «передергивают» и пытаются производить от коня, кобылы и лошади. Тогда как наместник в Кобыльем городке подчинялся Великому князю Пскова. А Русь и Росы, о чем писал ещё С.Герберштейн в начале XVI от Роса, поток, течение, разбрызгивание, орошение. Оттого и есть обрусевшие, но нет обукраинившихся. Не путать с рассеиванием, что сейчас отчего-то приписывают и финнам. Невский проспект не случайно отделяет Большую и Малую Морскую - от Большой и Малой Конюшенной. Скульптор бюста Маннергейма в гостинице «Маршал» - однофамилец предков С.Собянина (СС) по матери- Улановых. Почти В.И.Ульянов, которому благодарны финны за их государственность. ХМАО вообще много по финским адресам Петербурга. Много «мифотворчества» и вокруг финско-ижоро-игорской истории. В т.ч. о том, как святые Борис и Глеб, явившиеся на Чудском озере Александру Ярославичу Невскому, в новой интерпретации явились уже финну Пелгусию и не на Чудском озере, а на Неве. А в википедии князя Александра Ярославича называют теперь Араславич. В таком случае возникает вопрос. Сын ли Невский князя Ярослава Всеволодовича или ему уже нашли «нового папу» в ходе новых веяний «патриотического туризма» и "коннокорневого родословия"?
Лжедмитрий из монастыря родоначальника Ярославовых-Оболенских князя Пскова. Карпец и псковский Крыпецкий монастырь Иоанна Богослова
Лжедмитрий из монастыря родоначальника Ярославовых-Оболенских князя Пскова. Карпец и псковский Крыпецкий монастырь Иоанна Богослова.В своих статьях я упоминала о том, что Гришкой Отрепьевым из Крыпецкого монастыря называл Лжедмитрия первый патриарх Иов, чей памятник в 2011 г. установлен в Старицком Успенском монастыре.«В Крыпецкой обители «жил некоторое время между иноками Гришка Отрепьев, - один из монахов, хитрый чернокнижник вселил в него склонность называться царевичем, познакомил его с русскими летописями и объяснил положение тогдашних государственных дел, и самозванец, вместе с ним, бежал из обители к Адаму Вишневецкому». Крыпецкий монастырь для большинства – был проходной информацией. Для меня это был важный факт, поскольку Крыпецкий монастырь основан при князе Пскова Ярославе-Оболенском, родоначальнике Ярославовых-Оболенских. И сам князь Ярослав (Себастиан) изображен на двух клеймах иконы Саввы Крыпецкого. Те же, кто занимался историей Лжедмитрия, особо не углублялись в то, что Гришка Отрепьев имел отношение к Чудову монастырю и прибыл с братьями (монашеское понимание) из Крыпецкого монастыря в 25 километрах от Пскова. Я упоминала Лжедмитрия во многих публикациях, но намеренно не объединяла в одну статью все факты в т.ч. в контексте Крыпецкого монастыря. Однако, коль скоро, в Крыпецкий монастырь уже после 2013 года, когда там побывала я и написала несколько статей, открыли экскурсии, как в «обитель» Гришки Отрепьева - Лжедмитрия, в частности, из Петербурга, не упоминая в анонсе для туристов ни святого Савву Крыпецкого, ни князя Пскова Ярослава – Оболенского, давшего земли Крыпецкому монастырю и построившего к нему Ярославов мост, представлю коротко общую картину происходящего вокруг Лжедмитрия (Отрепьева) и Крыпецкого монастыря. В т.ч. в связи со смертью историка В.Карпца – автора «Русь Миревеева», который последний год занимался темой Крыпа-Крыпецы - Карпец, Славяне-карпы. В. Карпец, о чем сказано в статье о нем, как о пророке «Новороссии», интересовался темой брака и развода В.Путина, произошедшего после моей короткой ремарки «про сны» 4 июня 2013 года, что также имело отношение к истории монастырей Пскова Елиазаровскому и Крыпецкому. А ремарку «про сны» я сделала после досрочной отставки мэра Москвы С.Собянина, чему предшествовал мой комментарий о саммите ЕС в городе Екатеринбурге, названном мною в этом материале городом Екатерины Синайской. В предвыборное лето 2013 года В.Карпец активно работал на ВШЭ и С.Собянина. О связи Лжедмитрия с Крыпецским монастырем я писала с 2009 года. Уже после того, как царя Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия) стали пытаться отождествлять с Дмитрием Ивановичем Ярославовым из Бархатной книги я обратила внимание на то, что по датам они не могут быть одним и тем же лицом. Лжедмитрий родился в конце 16 века. А боярин Дмитрий Иванович Ярославов упоминается по разным источникам то в 1545 году, то в 1575 году. И вторая ошибка. Нельзя всем монахам и иным, побывавшим в Крыпецком монастыре, давать фамилию Ярославов только от того, что монастырь был основан при князе Пскова Ярославе Оболенском - родоначальнике Ярославовых – Оболенских. «Подковерный» характер имеет вот этот резко возрастающий интерес к Крыпецкому монастырю. Дело в том, что ещё до поездки в Псков я пришла к выводу, что пророчество о «Третьем Риме» связано с Крыпецким монастырем, а не с Елеазаровским, «монахиней» которого называли Л.Путину. В Пскове в этом утвердилась. В т.ч. потому, что крестильное имя князя Пскова Ярослава-Оболенского было Себастиан. Когда ситуация вокруг Лжедмитрия – Дмитрия Ивановича и Крыпецкого монастыря стала совсем усугубляться, я сняла в 2016 году статью 2011 года, где коротко затрагивала и эту тему: «Поздравляю весь «царствующий дом» Ярославовых! Письма В.В.Мартинсона о роде Ярославовых и Виленское Братство». По ссылке теперь разъяснение того: почему я это сделала. Тема Лжедмитрия у меня связана с темой книги о постничестве Василия Великого, которую подарил Гришке Отрепьеву князь Константин Острожской - некоронованный король Руси. С моей точки зрения, ажиотаж вокруг «Василия», и Васильевского острова в Петербурге начался после этого. А когда я начала снимать в начале августа 2016 года статьи, на которые «опирались» те, кто «таскает» мои публикации и пишет на их основе для себя «богоцарские роли», начались большие кадровые перемены.«Васильевскую тему» я упоминаю потому, что это часть происходящего вокруг Лжедмитрия - Дмитрия Ивановича, он же Гришка Отрепьев, который бывал и в Крыпецком монастыре.
Яринское Нерльского уезда и Ртищевы. Ярославова Татьяна Федоровна, мать детей Ф.Г.Орлова - сестра Орловой Елизаветы Федоровны, урожденной Ртищевой - супруги И.Г.Орлова
Яринское Нерльского уезда и Ртищевы. Ярославова Татьяна Федоровна, мать детей Ф.Г.Орлова - сестра Орловой Елизаветы Федоровны, урожденной Ртищевой - супруги И.Г.Орлова.Супругой Ивана Григорьевича Орлова - старшего из четырех знаменитых братьев Орловых была Елизавета Федоровна, урожденная Ртищева. Она родилась в те же 50-е годы XVIII века (ок. 1750), когда родилась и Татьяна Федоровна Ярославова - мать детей графа Федора Григорьевича Орлова. По кругу общения, по возрасту и по отчеству Татьяна Федоровна Ярославова вероятная родная сестра Елизаветы Федоровны Ртищевой. Воспоминания М.П. Погодина, посетившего в 1841 году принадлежавшее Т.Ф.Ярославовой вологодское село Кубенское также указывают на то, что Татьяна Федоровна в девичестве была Ртищевой. До начала отношений с графом Ф.Г. Орловым у Т.Ф.Ярославовой был сын С.Окулов. Фамилии Ярославова и Окулова она могла носить в двух официальных браках. Отношения Т.Ф.Ярославовой с графом Ф.Г.Орловым - родным братом И.Г.Орлова, супругой которого была Е.М.Ртищева-Орлова, носили гражданский характер. Но в этих её гражданских отношениях с Ф.Г.Орловым родились сыновья и дочь, оставившие выдающееся потомство. Ртищева - девичья фамилия Татьяны Федоровны Ярославовой, наиболее естественное объяснение того, как она, будучи вдовой, стала гражданской супругой родного брата И.Г. Орлова, женатого на Елизавете Федоровне Ртищевой. Вместе с этим, есть, как показано, прямое и авторитетное указание на то, что девичья фамилия Т.Ф.Ярославовой именно Ртищева. Со ссылкой на записку М.П.Погодина сведения об этом приводятся в исследовании Академии наук СССР «Судьба Библиотеки и Архива М.В. Ломоносова» ( Е.С.Кулябко и Е.Б.Бешенковский, Академия Наук СССР. 1975 год). М.П.Погодин: «Лет 25 назад я что-то слышал в одном селе за Вологдою, что владелица, вдова одного из Орловых, урожденная Ртищева, кажется, имела какие-то бумаги» Ломоносова.Поскольку, как урожденная Ртищева, была известна супруга И.Г. Орлова - Елизавета Федоровна, то авторы исследования, изучив этот вопрос, и пришли к выводам, что возникла путаница, ведь Е.Ф.Ртищева - Орлова никогда не владела Кубенским: «Поскольку М. П. Погодин указывал, что Е. Ф. Орлова являлась владелицей какого-то села за Вологдой, мы обратилась к имущественной документации Орловых и с удивлением должны были констатировать, что никакими селами в Вологодской губернии Е.Ф. Орлова никогда не владела. Обратимся к истории поездка М. П. Погодина в Вологду, которую он совершил в 1841 г. вместе с П. И. Савваитовым….Здесь говорится о том, что путешественники посетили село Кубенское (Ильинское), расположенное на берегу Кубенского. История этого села, не имея никакого отношения к Е. Ф. Орловой, теснейшим образом связана с другими представителями рода Орловых. Оно вначале принадлежало Г. Г. Орлову, а затем его брату Федору Григорьевичу. По завещанию Ф. Г. Орлова село Ильинское на берегу Кубенского озера досталось его вдове Т.Ф.Ярославовой с условием, что после ее смерти имущество будет равными долями разделено между сыновьями. В 1841 г., когда М. П. Погодин проезжал через Кубенское, его владелицей и была Т. Ф. Ярославова. Стало быть, Погодин перепутал вдову И. Г. Орлова со вдовой Ф. Г. Орлова….». Свидетельство М.П.Погодина, о том, что в Кубенском жила урожденная Ртищева является веским доказательством того, что «урожденной Ртищевой» была владелица Кубенского Татьяна Федоровна Ярославова. Она же мать сыновей и дочери умершего графа Ф.Г.Орлова. Имением Кубенским в 1841 году управлял внук Т.Ф. Ярославовой – Николай Михайлович Орлов. Однако формально, в год путешествия М.П.Погодина, Кубенское принадлежало ещё Т.Ф.Ярославовой , умершей в 1846 году. И, естественно, М.П.Погодиным владение Т.Ф.Ярославовой, находящееся в управлении Н.М.Орлова, воспринималось, как владение «вдовы Орлова». «Вдовой Ф.Г.Орлова» называют Т.Ф.Ярославову и авторы исследования о судьбе архивов М.В.Ломоносова Девичья фамилия Ртищева у Т.Ф.Ярославовой снимает все остальные вопросы, в т.ч. касательно места и обстоятельств знакомства с графом Ф.Г.Орловым. Она познакомилась в доме, вероятно, её родной сестры Елизаветы Федоровны Ртищевой (Орловой) и брата её гражданского супруга Федора Григорьевича Орлова. Либо иным образом через Ртищевых, что предрасполагало к знакомству.Цитируемое исследование Академии наук СССР о судьбе архивов включает факты, которые объясняют нахождение архивов М.В. Ломоносова у Т.Ф.Ярославовой, урожденной Ртищевой, по свидетельству М.П.Погодина. Праправнучка М.В.Ломоносова - Н.Е.Раевская была супругой её сына М.Ф.Орлова. Портфель служебной деятельности М.В. Ломоносова наследовался по женской линии.
Георгий Свято-Георгиевского монастыря князей Мезецких-Оболенских на гербе Москвы и «мезецкие» царицы Евдокии Петра I. Король Речи Посполитой Cигизмунд III Ваза и поместья, жалованные Ярославову Никите
Георгий Свято-Георгиевского монастыря князей Мезецких-Оболенских на гербе Москвы и «мезецкие» царицы Евдокии Петра I. Король Речи Посполитой Cигизмунд III Ваза и поместья, жалованные Ярославову Никите. Георгий Победоносец на гербе Москвы, появившийся во времена Петра I - это Георгий Свято-Георгиевского монастыря Мезецкого княжества князей Мезецких – Оболенских. Царица Евдокия Стрешнева, «праматерь рода Романовых», и Евдокия Лопухина - первая супруга Петра I родились рядом с монастырем Св.Георгия, что и предопределило выбор невест. Первым из Рюриков именем Георгий был крещен Великий князь Ярослав Мудрый. В XI веке в честь Ярослава Мудрого в Киеве была освещена первая Георгиевская церковь. Основание Георгиевского монастыря в Мезецком княжестве относится ко второму стоянию на Угре против хана Ахмата 1480 г. Настоятель Троице-Сергиевой Лавры Паисий (Ярославов) обратился в те дни с воззванием к Великому князю Андрею Вологодскому и Кубенскому и воинам его, освободившим Русь от дани. А на Рессе - притоке Угры основали Георгиевский монастырь, как некогда рубежную линию Георгиевских церквей, защищавших Псков. Такой же Свято-Георгиевский монастырь - у Бирска, там, где в Ярославово проживало несколько поколений моих предков. Но в бирских землях «в кустиках», подобно Неопалимой Купине, «являлся святой старец в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и слышен был звон невидимых колоколов»»,оттого и назван монастырь «Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики».Уже при Романовых бывшее Мезецкое княжество именовали Мещевским уездом Калужской губернии иногда Смоленской. Но сами Романовы никогда не забывали о князьях Мезецких. Царицу Евдокию I выбирала лично инокиня Марфа – мать царя Михаила Романова. И выбрала она уроженку мезецких земель. Свою роль сыграло то, что бывший супруг инокини Марфы митрополит Филарет вместе с князем Данилой Мезецким участвовал в составе посольства в призвании на вакантный русский трон польского королевича Владислава Вазы, сына Сигизмунда III. В те же 1610-1612 годы Король Шведский, Польский и Великий князь Литовский Сигизмунд III Ваза пожаловал поместье боярину Ярославову Никите Васильевичу из земель Чернигово-Северских и Смоленских. Судя по полученному от короля Сигизмунда III Вазы поместью, боярин Ярославов Никита лично был на аудиенции у Короля. Вполне вероятно - в Польше, где королю Сигизмунду присягал царь московский Шуйский. В 1612 году князя Мезецкого Данилу король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза отправил в Москву - передать условия для Семибоярщины о воцарении на русском царском престоле его сына Владислава Вазы. Возведенный на престол король Владислав Ваза не торопился править Московией. И власть «упала» в руки Михаилу Романову. Уже в 1613 году князь Мезецкой Данила участвовал в Земском соборе, подписал соборную грамоту об избрании Михаила Романова и вошел в состав правительства царя Михаила. В 1617 году Мезецкий князь участвовал и в заключении Столбовского мира под Тихвином. В 1619 году встречал митрополита Филарета, отпущенного из Польши. В 1626 году супругой царя Михаила Романова стала Евдокия Стрешнева родом из бывшего Мезецкого княжества. Вторую царицу Евдокию также из мезецких земель «создавали», как «копию» первой Евдокии. Ей примитивно скопировали имя, отчество и место рождения. Но «формулу власти» не узнали. Судьба Евдокии Лопухиной оказалась трагической и демонстрирует пример того, как ложь с именами, что является высшей степенью неуважения к истории Руси, неизбежно приводит к разоблачению и быстрому падению. Сторонники Сигизмунда III Вазы после 1618 года вместе с поляками были сосланы в район Бирска и Уфы на реку Белую, где позже и являлся «святой старец в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и где был основан Свято-Георгиевский монастырь. Михаил Ярославов – есаул Разина из сосланных Ярославовых. В XVIII веке прямой потомок боярина Ярославова Никиты, наделенного поместьями королем Сигизмундом III, капитан «Гогланда» А.Д. Ярославов служил в городе Архангельске, который в 1684 году строил князь Мезецкий Борис. В 1694 году - Р.Брюс. На пароходе «Межень» (Мезень) прибыла на место моего рождения, куда отправляли сторонников Сигизмунда III, княгиня Елизавета Федоровна – Председатель ИППО. А вместе с ней потомок Ярославовых и Клементьевых (Кирилловых) - Корнилов,1-й учредитель нефтяной компании в Ухте с Гинцбургом.
«Маски» острова Гогланд, галера Гогланд А.Д.Ярославова из круга первых адмиралов и Красный флаг с белым крестом Николы Чудотворца купцов с острова Гогланд, строивших церковь Нигулисте в Таллине во время нападения Мехмеда II на Родос Иоаннитов
«Маски» острова Гогланд, галера Гогланд А.Д.Ярославова из круга первых адмиралов и Красный флаг с белым крестом Николы Чудотворца купцов с острова Гогланд, строивших церковь Нигулисте в Таллине во время нападения Мехмеда II на Родос ордена Иоаннитов в год 1480-й - Ливонского похода князя Ярослава Оболенского, чью Грамоту в Таллине обнаружил археолог, проводивший раскопки в церкви Нигулисте». Маски, как тип подвесок с чертами бородатого мужского лица, сложившихся, согласно гипотезе, на острове Гогланд, найденные в Псковском некрополе я упоминала в статье 2013 года, написанной после моей поездки в Псков, где купила книги о псковской археологии и раскопках. Книга, в которой я нашла и выделила эту информацию, называется: «Камерное погребение X века из Старовознесенского раскопа», Е.А.Яковлевой». Археология и история Пскова и Псковской Земли». А вывод о том, что этот тип масок-подвесок сложился на о.Готланд принадлежит Е.Ю.Новиковой. Это псковские научные исследования. А вот остальное - мои труды. И поездка в Псков, и подготовка к ней, и походы по книжным магазинам, и выбор книг из многих после экспресс экспертизы, и доставка книг в Петербург и чтение сложных текстов по археологии и готовность вследствие предыдущей научной деятельности выделить маски , также как и последующие статьи – труды мои. Но «гермес (меркурий)» решил, что он может воровать 100 %. Торговцы так воровали в Париже, где осудили у алтаря Меркурия и казнили святого Дионисия - первого епископа Парижа, чье имя дало название Сен-Дени. Есть несколько городов на планете с таким «черным пятном», которые не сделали из этого выводы. Вместе с Парижем - это Смоленск и бывшая Самария, названная Севастией Палестинской при царе Ироде. В Севастии Палестинской казнили Иоанна Крестителя. В Смоленске, также, как Святой Дионисий, был убит, Меркурий Смоленский. Статья о масках-подвесках с изображением бородатого мужского лица, написанная мною после поездки в Псков, была посвящена «прорыву Зервана». Она называлась «Псковские скарабеи и мифы о Зерване. «Третий Рим» из катакомб Святого Себастиана и необычных церквей, которые боялись освящать». Зерван - суть зло. Ложь, которая всегда вырывается вперед, как о ней говорил Папа Римский Иоанн Павел II. Себастиан – имя в крещении князя Пскова Ярослава Оболенского. Имя Себастиан указано в книге Евгения Болховитинова «История княжества Псковского». И со святым Себастианом, по моему мнению, связан «Третий Рим». Это обосновывалось мною после двух псковских поездок. А бородатые мужские лица и маски мне были знакомы по моим исследованиям о Лебеди и о моей дате рождения 22 февраля, пришедшейся на день Римской богини Конкордии, которые привели меня, в том числе, и к Пальмире.От бороды производят имя Барбароссы, чьим военачальником был основатель рода Виттельсбахов - одного из наиболее долго правивших в Европе. К этому роду Виттельсбахов, правившему 800 лет, принадлежал Людвиг II Баварский, которого называют «Король Лебедь» за построенные им замки, уже 150 лет наполняющие бюджет Баварии. После поездки в Баварию и Вильнюс о Барбароссе я написала так:«Фридрих Барбаросса тоже имеет отношение к «истории с березой», которой я занимаюсь много лет. Его имя переводят как «barba» - борода, а «ross»- рыжая. Но отчего не Варвар Рос? Ведь святая Барбара, она же Варвара, переводится от «варварка», иностранка, не такая как все, ибо много читала. Именно она просила пробить третье окно, как символ Троицы в её башне. А где Троица - там и береза…».По большому счету, тема Бороды и Варвара-иностранца связаны. Борода прикрывает лицо также, как маска. Отправляясь в поход, в заморские страны, в неизведанные и недружественные миры, обрастали бородой, чтобы скрыть мимику. В т.ч. и для того, чтобы легче было лгать в торговом обмене, обманывая туземцев. Целью был не только торговый обман. Но и обман тоже. Маска, борода морского волка и торговца, лицедейство артистов, у которых маской является само лицо, - в одном ряду. Однако это статья не о бороде, а о масках и «Гогланде» – галере А.Д.Ярославова.Судно «Гоглант» меня интересовало в том контексте, что его название прямо указывает на остров Гогланд (Готланд), который я стала изучать для того, чтобы восстановить историю рода Ярославовых. Не «кубики», которые сейчас лживо рисуют «боковые ветки», «хвосты» и «самозванцы», а то, что является родным для настоящих Ярославовых.
О баварской аристократке А.Ф. Тютчевой (Аксаковой) в Воспоминаниях князя В.П.Мещерского - деверя основательницы «Русского дома» в Париже В.К.Струве. Чем навеяна Кира Кирилловна
О баварской аристократке А.Ф. Тютчевой (Аксаковой) в Воспоминаниях князя В.П.Мещерского - деверя основательницы «Русского дома» в Париже В.К.Струве. Чем навеяна Кира Кирилловна.... Продолжаю тему о плохом знании славянофильства тех, кто начинал войну вокруг Славянска и их поддерживал, о «Русском доме» в Париже» и князе Владимире Петровиче Мещерском - родном брате Николая Петровича Мещерского – супруга Веры Кирилловны Струве, основательницы «Русского дома». Сам Н.П.Мещерский - супруг В.К.Струве был богатым владельцем Дугинской усадьбы. Мещерские - не русский род. Струве – немецкий род. Но вот в Париже после революции они создали приют для интеллигенции из России с помощью англичанки Дороти Пегет, получивший название «Русский дом» в Сен-Женевьев-де-Буа. Князь В.П.Мещерский, которого я цитирую, был лично знаком с А.Ф.Аксаковой, урожденной Тютчевой, дочерью поэта Ф.Тютчева и супругой И.С.Аксакова. «Слишком русская» А.Ф.Тютчева-Аксакова – супруга моего земляка И.С. Аксакова из Белебеевского уезда, родилась в Мюнхене, была дочерью графини Элеоноры Ботмер и дипломата Федора Тютчева, образование получила в Мюнхенском королевском институте. А.Ф.Тютчева принадлежала к двум известным аристократическими фамилиями Баварии: Ботмер и Ганштейн. «Русская душой» императрица Мария Александровна (Максимилиана Вильгельмина Августа София Мария Гессенская) выбрала во фрейлины А.Ф.Тютчеву, очевидно, не из-за того, что она была «слишком русской», а по той причине, что по матери Анна Федоровна из аристократического Баварского рода, получила образование в Мюнхене, её отец - дипломат. Вторая фрейлина императрицы графиня Блудова была более русской, её отец Д.Н.Блудов занимался базилианцами (василианцами) из Вильно после восстания декабристов, на которых я обращала внимание в своих статьях. Из этих двух фрейлин в воспитательницы своей дочери-княжны императрица Мария Александровна выбрала А.Ф.Тютчеву из Баварского рода по матери. Графиня Блудова оставила светскую жизнь, жила в Остроге при православном братстве Кирилла и Мефодия для паломников, путешествующих из Киева в Почаевскую лавру. Воспитанница А.Ф.Тютчевой (Аксаковой) - княжна Мария Александровна стала супругой Его Королевского Высочества "принца Альфреда герцога Эдинбургского, второго сына английской королевы Виктории, и герцогиней Эдинбургской, а также Саксен-Кобург-Готской. Это более раннее и более близкое родство с королевой, чем брак Николая II с внучкой королевы Виктории. Внучкой королевы Виктории была и супруга князя Сергея Александровича - брата княжны Марии Александровны, воспитанницы А.Ф.Тютчевой (Аксаковой). В воспоминаниях Князя В.П.Мещерского среди воспитанников А.Ф.Тютчевой (Аксаковой) называется только княжна Мария Александровна. Князь В.П. Мещерский был хорошо знаком и с И.С.Аксаковым, которому в его Воспоминаниях посвящается отдельная глава, и с его супругой А.Ф.Тютчевой (Аксаковой) – потомком баварских аристократов. Воспитанница А.Ф.Тютчевой (Аксаковой) – герцогиня Эдинбургская Мария Александровна - была матерью пяти дочерей, среди которых Виктория. Во втором браке Виктория была замужем за князем Кириллом Владимировичем Романовым. Младшая их дочь - Кира Кирилловна Романова, супруга Луи Фердинанда, принца Германского и Прусского. Мне писала с адреса Киры весной 2007 году некая женщина, предъявлявшая мне претензии к моей дарственной надписи на сборнике стихотворений «Борис Ярославов и дочери». Но ни у кого из моих однокурсников нет супруги Киры, также как и у других моих знакомых. Киру я запомнила, не понятно было: кто она и откуда претензии. Потомков Виктории от второго брака с Кириллом Владимировичем именуют «Кирилловичи». Вероятно, отсюда у башкирско-казанского «Распутина» В.Тетерева, который сотрудничал с отделением Аксаковского фонда в Башкирии и фондом словесности, особое отношение к «Кирилловичам». Тогда как среди потомков воспитанницы А.Ф. Аксаковой - сама инфанта Испании. Но более древняя для России тема Афанасия и Кирилла Александрийских. Афанасий Афонский стоял у основания Афонских монастырей, 1000-летие которых празднуется в этом году.
Азербайджанско-российский «Петроль» и нефтяной бизнес в Ухте А.Г.Гинцбурга и Гофмейстера А.П.Корнилова – потомка Архангелогородского Тихона Ярославова, – заведующего Двора Великой княгини Елизаветы Федоровны Председателя ИППО
Азербайджанско-российский «Петролеум» и нефтяной бизнес в Ухте А.Г.Гинцбурга и Гофмейстера А.П.Корнилова – потомка Архангелогородского Тихона Ярославова, – заведующего Двора Великой княгини Елизаветы Федоровны Председателя ИППО.Далеко не только паломнической была поездка по Волге и Каме Великой княгини Елизаветы Федоровны с её сестрой Викторией Баттенбергской, имеющей обширное потомство в современной Европе. Их сопровождал Гофмейстер А.П.Корнилов - потомок архангелогородского Тихона Ярославова совладелец и учредитель первой нефтепромышленной компании «Северное Нефтепромышленное Товарищество по вере А.Г.Гинцбург, А.П. Корнилов и Ко», учрежденной в 1908 году, благодаря продвижению Корниловым в правительстве вопроса о разработке Ухтинской группы нефтяных месторождений. А.Г.Гинцбург – потомок Горацио Гинцбурга, рядом с именным местом которого, в синагоге Петербурга, я оказалась в Пасху 1 мая 2016 года. А.Г.Гинцбург - председатель правления российско-азербайджанской «Петроль». Его братья также занимались бизнесом в Баку и золотом на реке Лена. Не чужды нефтяных интересов в России были внучки английской королевы Виктории, которой Ротшильды подарили Суэцкий канал, и именем дочери которой была названа нефтяная провинция Альберта в Канаде. Ухтинские нефтяные месторождения Коми в современной России - самые ранние по времени нефтяные промыслы и если встанет вопрос о реституции – возвращении дореволюционных владений, то возникает вопрос и о первых владельцах нефтяных участков Коми, среди которых был Гофмейстер А.П.Корнилов - потомок А.А.Ярославовой-Клементьевой. Её же потомками являются и золотопромышленники Соломирские на Урале. Когда я, не столь давно, была на «Роза хутор», артист из Петербурга, услышав мое сравнение с Бамфом в Канаде, в Кардильерах подошел и сказал: Я слышал очень много о Бамфе, но ни разу в России не встречал человека, который там был. Бамф - курорт нефтяников нефтяного клуба Канады на озере Святой Элоизы в Альберте. Я там была в начале 90-х, когда мы создавали платное недропользование в России, а прототипом Соглашений Тюменской области с округами были Соглашения в Коми, которые передавали мне в работу, как советнику по недропользованию и экономике Председателя Тюменской областного Совета. Особый интерес к княгине Елизавете Федоровне связан с тем, что вместе с ней путешествовала Виктория Баттенбергская – мать будущей королевы Швеции Луизы Баттенберг и бабушка принца Филиппа герцога Эдинбургского – супруга Елизаветы II. Вместе с первым совладельцем нефтяных промыслов в Ухте Гофмейстером А.П.Корниловым из Ярославовых они путешествовали на императорском пароходе «Межень». И одной из главных целей была Николо-Березовка – первое русское поселение на восточном берегу Камы, где я родилась 22 февраля 1960 года. Ещё до этой поездки летом 1914 года Великая княгиня Елизавета Федоровна 22 февраля 1914 года написала завещание, которое заверил директор её Двора - нефтепромышленник и Гофмейстер А.П.Корнилов – потомок Витебского гражданского губернатора Н.М.Клементьева - сына А.А.Ярославовой. Он был самым доверенным лицом Елизаветы Федоровны Председателя ИППО. Завещание было сделано в пользу Марфо-Мариинской обители и воспитанников княгини Елизаветы - князя Дмитрия Павловича и княжны Марии Павловны - будущей королевы Швеции, и касалось недвижимости в Бердичеве, к которой имели отношение одновременно А.П.Корнилов и княгиня Елизавета Федоровна. Свою личную переписку княгиня Елизавета доверила А.П.Корнилову – потомку служившего в Архангельске бригадира Тихона Ярославова и Натальи Ярославовой во времена братьев Брюсов из Ирландии.Откуда у неё имя Наталья? Архангелогородский гарнизон, о котором идет речь, возглавлял брат Якова Брюса – Роберт Брюс, где Брюсы были королями. А «Межень» не только низкая вода, как «Стрежень» - высокая, но и именование порта Мезень около Архангельска.Императорской грамотой Елизаветы - дочери Петра был награжден Тихон Ярославов. «А подлинный Указ у меня Алексея Ярославова» - это запись его сына, который изучал историю рода Ярославовых, вместе с М.И.Ярославовым Его архивы кем-то, имеющим отношение к Волжскому пароходству Гинцбургов, были переданы в Рыбинский архив. Вместе с этим мой сон 90-х о еврее ашкенази в шляпе, совпадающий с легендой М.М.Ярославовой, относился к более ранним временам, чем создание компании Корнилова из Ярославовых и Гинцбурга в Ухте. Моим научным руководителем был Борис Богачев – бакинский еврей, что тоже имеет значение в этой истории.
Статью Википедии о князе Пскова Ярославе Оболенском и Юрьевской дани "зачистили" также, как раздел об Инвестициях в Тюменской области. Что общего между Инвестициями, князем Пскова и столицей Эстонии?
Статью Википедии о князе Пскова Ярославе Оболенском и Юрьевской дани "зачистили" также, как раздел об Инвестициях в Тюменской области. Что общего между Инвестициями, князем Пскова и столицей Эстонии?.Можно ли считать плохим источником книгу «Врата небесные» о Псково-Печерском монастыре архимандрита Тихона (Секретарева), написанную по благословению высокопреосвященнейшего Евсия митрополита Псковского и Великолукского? Нет. Более 10 подобных источников – книг, купленных мною в Пскове, музеях и монастырях, я процитировала в дополнениях к статье википедии о князе Пскова Ярославе Васильевиче Оболенском от 16.02.2016. В новой редакции с серьезными ссылками статья простояла несколько месяцев и была недавно "зачищена" на 90 % , подобно тому, как был "зачищен" раздел об инвестициях к июньскому форуму в Петербурге -ПМЭФ. Бездельники придумали «метод» - удалять достижения конкурентов, поскольку на их фоне они выглядят очень бледно: История о зачищенном разделе об инвестициях представлялась в статье: «Инвестклимат. Раздел Инвестиции статьи Википедии (W) о Тюменской области, который существенно урезали к Петербургскому международному экономическому форуму – ПМЭФ». В статье W о князе Пскова Ярославе Васильевиче Оболенском тоже удалили 90 % реальных фактов его жизни, из источников. Дело в том, что я впервые объединили факты из разных книг в общую статью. Фигура князя стала выглядеть значительно и масштабно. Но это реальные события. Краеведы, историки, экскурсоводы, священнослужители в Пскове знают про Ярославов мост, который он построил к Савво-Крыпецкому монастырю. Кому помешала эта информация? Почему её удалили из W? Князь похоронен в Троицком Соборе Пскова. Далеко не всех князей хоронили в Троицком Соборе, но князя похоронили в нем. Это данные из книги Е.Болховитонова «История княжества Псковского». Кому помешала эта информация ?. Кому помешала информация о том, что Севастиан – имя в крещении князя Пскова Ярослава Оболенского, что тоже указано в книге митрополита Е.Болховитинова. Из книги о Псково-Печерской Лавре архимандрита Тихона (Секретарева) я дословно процитировала: «Освещение храма в честь Успения Богородицы произошло в 1473 году и явилось основополагающим событием в жизни Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря в царствование Великого князя всея Руси Иоанна Васильевича III, при наместнике Псковском князе Ярославе Васильевиче Оболенском. Освещение Успенского храма было ознаменовано исцелением слепой женщины от иконы Успения Божией Матери, называемой «старою» . Кому помешала эта информация?. При князе Пскова был основан и псковский Савво-Крыпецкий монастырь. 2 клейма на известной псковской иконе о чуде 1581 года посвящены князю Пскова Ярославу Васильевичу Оболенскому и его жене. Это икона с житием Саввы Крыпецкого «Ефросин Псковский, Савва Сербский, Иоанн Богослов и Савва Крыпецкий» о чудесном спасении в Ливонской войне 1581 года Крыпецкой обители, основанной при Князе Пскова Ярославе Оболенском». Казалось бы короткая строка: «В первый период княжения в Пскове к Ярославу Оболенскому обращались жители «порубежных областей» о строительстве Вышгорода на реке Лоде (Ладе)…». И ведь построили. Князь Пскова Ярослав дал людей и ресурсы. Все эти факты изъяты. Вместо этого кургузый однобокий текст из тех времен, когда фигура князя особо исследователей не интересовала. Князь он был Псковский, а не Московский. Но именно он заключал договоры с Юрьевом (Дерптом), где был и вопрос о Юрьевской дани. И князя Пскова Ярослава Оболенского не просто так пригласили псковичи править ими, как сообщает W. Они пригласили его потому, что у них кончался 10-летий мирный договор. И встала угроза войны. Главным «секретом» Договора Ливонии и Пскова 1473(4) года является «Юрьевская дань», немало интересующая исследователей и тех, кто стремится познать «невидимые механизмы» глобальной торговли и управления человечеством. Грамота князя Пскова была найдена в Таллине в Ратуше в 2002 году. Но и тут начались подмены. Имя князя Ярослава Васильевича Оболенского заменили на имя первого Тверского князя Ярослава, который жил в XIII веке и не мог в XV направил грамоту бургомистру и золотоносцам Таллина (Ревеля, Колывани). Все эти факты заменили на текст, написанный в стиле:« Однако далее его отношения с псковичами видимо улучшились… Однако далее псковичи снова жаловались на него…», где сиюминутные мелочи противопоставлены такой заслуге князя, как заключение при нем 30-летнего мирного договора и изгнание магистра, нападавшего на псковичей.
Березы бенедиктинского Эттальского аббатства императора Людвига Баварского и День Тела и Крови Христовой по видению монахини монастыря дочери Барбароссы
Березы бенедиктинского Эттальского аббатства императора Людвига Баварского и День Тела и Крови Христовой по видению монахини монастыря дочери Барбароссы .Фридрих Барбаросса тоже имеет отношение к «истории с березой», которой я занимаюсь много лет. Его имя переводят как «barba» - борода, а «ross»- рыжая. Но отчего не Варвар Рос? Ведь святая Барбара, она же Варвара, переводится от «варварка», иностранка, не такая как все, ибо много читала. Именно она просила пробить третье окно, как символ Троицы в её башне. А где Троица - там и береза.По дороге в Баварию через Белоруссию и в самой Баварии, мне дважды напомнила о себе тема березы, которую я поднимала в статье от 26 мая с.г., за несколько дней до отъезда: «Великий князь Святослав (Никола) Ярославович с Изборником и Березовская икона Николы Закамского ….». Первый раз - в городе Берёза, который я проезжала. Там находится Березовский картезианский монастырь, упоминавшийся мною ранее в статье о малой родине на Каме, в с. Никола-Березовска, где на вершине церкви в детские годы меня всегда удивляли три березы. О том, что березами украшали церкви в Троицу, я узнала позже. Но вот эти березы на вершине церкви, ранее называвшейся Троицкой, стоящей на крутом камском берегу, запомнила.». Статья о редком картезианском монастыре с названием, образованным от - Береза, посвящалась Спасу: «Спасский путь от Спаса-Преображенного в Коломне до Преображенского монастыря в Николо-Березовке». Сам же город Береза, он же Картуз-Береза, находится в Брестском районе, получившем название - от береста (наружный слой коры березы).В Белоруссии пишут название города Брэст, в Украине Берестя, по-польски Brzesc , почти Береза. Береза связана с Духовым днем. И Брестский церковный собор 1596 года, в котором принимал участие князь Константин Острожский – «некоронованный король Руси», проходил не где-либо, а в этом городе «березовой топонимики». Береза и была определяющей в выборе Брэста (Brzesc) для проведения знаменитого собора. В комплекс монастыря в городе Береза входила часовня святого Бруно Кёльнского, основавшего орден картезианцев в 1084 году (карту(е)зия) в Альпах, недалеко от Гренобля, куда он удалился. Однако моя вторая удивительная встреча с Березой была не в Белоруссии. Белая Русь была преамбулой. В Баварии, когда я на подъемнике поднялась на самую высокую вершину Цугшпице, горы были преимущественно в облаках и появилось время посетить монастырь Этталь «вне плана». Вот в этом бенедиктинском монастыре Этталь, я неожиданно увидела четыре высокие березы под куполом. Тут же вспомнила березы на вершине церкви, на месте моего рождения и подумала: Ну вот, там березы срубили, а здесь они растут посреди огромного собора. Я восприняла эти березы, как постоянно растущие внутри церкви. В тишине Эттальского аббатства я не могла детально изучить - как они растут и сохраняются под куполом этой очень светлой церкви. И у меня и не возникло иной мысли, кроме той, что эти березы здесь растут постоянно, потому что самой первой была аналогия с березами на вершине церкви моей камской родины.Нигде более в Баварии и Австрии я берез в соборах не видела. И отнесла березовые деревья внутри собора исключительно к монастырю Этталь. Лишь только в Петербурге, изучая историю монастыря Этталь, узнала о том, что собор в Этталь был украшен деревьями берез к той самой дате 26 мая, когда я работала над статьей о Березовской чудотворной иконе и культе Николы на Руси. Была у меня, надо сказать, однажды история, имеющая отношение к «ангелу Этталь», когда я ехала из Сергиевой Троицкой пустыни Петербурга… Но соотнесла я это уже после Баварии.Деревьями берез украшают монастырь Этталь к Дню Тела и Крови Христовых. А в этом 2016 году День Тела и Крови Христовой пришелся именно на 26 мая.
1000-летие русского монашества в лавре Афанасия Афонского и Афанасьевские монастыри Руси, посвященные крестильному имени первого Тверского князя Ярослава (Афанасия)
1000-летие русского монашества в лавре Афанасия Афонского и Афанасьевские монастыри Руси, посвященные крестильному имени первого Тверского князя Ярослава (Афанасия). Основанная Афанасием Афонским Великая лавра в эти дни празднует 1000-летие русского монашества на Афоне. На Афон прибыл президент России и патриарх Всея Руси и вот теперь им надо вновь вспомнить об Афанасии Афонском. Вспомнить после того, как не один век эту тему «закрывали» большевики, когда топили Афанасьевский Мологский монастырь, и Екатерина II, при которой в Кремле были окончательно стерты руины Афанасьевского монастыря и отдан приказ зарисовать фрески в киевской церкви Афанасия и Кирилла. Тверской Афанасьевский девичий монастырь в Твери был упразднен в 1723 году при Петре I. А Афанасьевская Тихвинская икона оказалась много менее известной, чем более поздняя Тихвинская, явленная над Ладогой. Именем Афанасий был крещен первый Великий князь Тверской Ярослав Ярославович. Многочисленные Афанасьевские монастыри и церкви посвящались ему. Афанасий - это символ Тверского княжеского дома. И одновременно - Великой Лавры Афона и учредителя афонского монашества - Афанасия Афонского. Имя Афанасий - от древнегреческого имени Атанасиос, (поздн. Афанасиос, Атанасиос), происходящего от - "бессмертный" (атанатос, афанатос).Бессмертный, т.е. противоположный смерти – танатос (фанатос). Уменьшительное имя - Афон совпадает с названием Святой горы. Таким образом, Афонская лавра была названа от имени её основателя византийского монаха Афонасия. Вместе с появлением русского монашества на Афоне культ имени Афанасий и культ святого Афанасия возник и в Киевской Руси. А затем с имени Афанасий в крещении Великого князя Ярослава Ярославовича начался Тверской княжеский дом. Одна из самых известных икон Афонской лавры – «Экономисса». На ней изображено явление Богородицы - Афанасию, когда его из-за голода стали покидать ученики и он, отчаявшись, тоже чуть было не покинул место его подвижничества. Сначала Афанасий подумал, что его искушает дьявол, но Богородица дала ему знак – родник, который начал бить из камня. И вернувшись на месте своего монашества, Афанасий Афонский нашел достаточно еды для себя и для общины. С того самого момента, когда Богородица явилась Афонасию, она ведет экономику Афонской лавры, отчего и названа «Экономиссой». Икона с клеймами. На одном из клейм святой Афанасий превращает соленую воду - в пресную.Епископ с именем Афанасий в 1354 году посвящал в священный сан Сергия Радонежского. Это Афанасий I - епископ Владимиро-Волынский и Переяславльский. «В 1354 году к преосвященному Афанасию в Переяславль прибыл преподобный Сергий Раднежский и просилего о назначении игумена в основанную преподобным обитель. На его просьбу святитель ответил: "Отныне будь отцом и игуменом для братии, тобою собранно, в новой обители Живоначальной Троицы!". Затем он рукоположил преподобного Сергия сначала во иеродиакона, затем во иеромонаха и возвел в санигумена…». В это время Афанасий Владимиро-Волынский замещал святителя Алексия, уехавшего в Константинополь. К Афанасию Сергий, возможно, пришел ещё и потому, что его отца звали Кирилл. В Киевском княжестве была и существует в настоящее время древняя церковь святых Афанасия Великого и Кирилла Александрийского. Афанасий Великий более ранний святой. В его честь, вероятно, и был назван Афанасий Афонский - основатель Афонских монастырей. Двум вот этим знаменитым Афанасиям: Александрийскому и Афонскому и посвящался Афанасьевский культ на Руси. Когда в XVII веке началось сокрытие имени Афанасий киевскую церковь именовали уже просто Кирилловской. Возводил церковь Афанасия и Кирилла Великий князь Черниговский Всеволод Ольгович, чье имя в крещении было Кирилл. Грандиозное строительство было посвящением его персональному святому - Кириллу, известному по их совместным с Афанасием Великим иконам. Уже в XIX веке, когда Врубель восстанавливал фрески в киевской Кирилловской церкви? он изобразил «Кирилла и Афанасия по схемам, взятым из фресок Кирилловскаго придела: они стоят на земле, усеянной цветами; в глазах их скрыта тайна».
Великий князь Святослав (Никола) Ярославович с Изборником и Березовская икона Николы Закамского - для марийцев крестьянский Юма бог. Вечный премьер министр и Русский Бог
Великий князь Святослав (Никола) Ярославович с Изборником и Березовская икона Николы Закамского - для марийцев крестьянский Юма бог. Вечный премьер министр и Русский Бог.В 2007-2008 годах я писала статьи о Березовской чудотворной иконе Николы Закамского, явленной в XVI веке, на месте явления которой я родилась, и упоминала такой факт. «Юма бог - так называли эту Березовскую чудотворную икону марийцы, покоренные Иваном Грозным. Однако до Грозного, названных марийцев (черемисов) в Булгаре ещё Великий князь Юрий Звенигородский покорял, так что «Юма бог», скорее, относилось к временам Юрия Звенигородского и Галицкого. Цитата о Юма боге в моей статье была следующей:«С тем, что сами «рядовые финно-угорские народы» признают первенство (по иерархии) русских богов я уже встречалась не однажды и описывала в своих статьях их поклонение и «Золотой бабе», и Русскому Богу Миколе (Юма Бог), которое распространялось позже на поклонение чудотворной иконе Николы Закамского». Непосредственно имя Юма, как марийцы называли «Русского бога» - Березовскую чудотворную икону, я упомянула в июльской статье 2008 года «Ярова Русь». Статью назвала «Ярова Русь» потому, что Николины дни весной приходятся на прежние Ярилины дни, и имя Николаоттого тождественно - Ярило и Юрий. Моя фамилия - Ярославова, соответственно, я выбрала Ярилу, Яра для названия статьи. В статье, в том числе, шла речь о Яре и в контексте легенды о Киеве. Березовская икона, на что я тоже обращала внимание, была выполнена в необычных голубых и желтых тонах, что сегодня соответствует цветам Украины. О необычной цветовой гамме одежд Николы речь шла ещё в самых первых публикациях 2007 года, в трех номерах газеты «Вечерняя Тюмень», в следующем контексте: «В Березовском образе в первую очередь характерны типажность лица, выраженность скул. Смуглость. Темный «курчавый» волосяной покров и скошенность глаз вправо также более характерны для греческого письма. Как это прозвучало в обмене мнениями: «Ваш Закамский-Березовский «историчен», и дополнительно образ имеет собственное «имя», как и целый ряд таких икон…Цвета митры и одеяния - редкие сочетания (голубой, желтый), не характерные для иконописцев русских школ. Очень высоковероятен прототип греческого (византийского) письма». Когда я писала статью 2007 года, - не углублялась в тему марийских божеств. У марийцев трогательное отношение к природе, как у древних людей. Потому что они жили от леса и лугов, как сельскохозяйственные роды. Юма по контексту был у них божеством, к которому они относились с опаской и уважением. Самих марийцев (черемисов) называют также: мари, марий, мары, маре. Название республики Марий Эл (ПФО) образовано от именования марийцев. Хотя мой отец писал, критикуя национальную политику «большого специалиста в языкознании», о том, что Сталин исторически русским регионам с русским населением дал национальные названия. Отец писал об этом после статьи И.Шафаревича о национальной политике в 90-х годах. Этот же И.Шафаревич возник в повестке вновь в 2015 году. Причем, в контексте православного радио «Радонеж». А бог Юма напомнил о себе, в т.ч., в связи с праймеризом на моей родине в Башкирии, где в первые ряды выводят Юмашеву - ведущую московского канала, однофамилицу В.Юмашева – экс главы Администрации президента РФ и Т.Юмашевой-Ельциной, дочери экс президента. Если я изучала бога Яра в контексте своей фамилии Ярославова, то вполне понятен, мог бы быть, интерес Юмашева к упомянутому мною богу Юма. Мне не известно, он ли проявил этот интерес или кто-то другой. В интересах это Юмашевых или «в пику» им. Но вокруг моих статей о Березовской иконе Николы стали развиваться невероятные события и «дым коромыслом» давно вышел за пределы России.в своих статьях я защищала положение о том, что объединяет Николу Березовского и Николу Можайского - Великий князь Юрий Звенигородский и Галичский, которого Савва Сторожевский благословлял на взятие Булгара. Оттого и много разной топонимики, связанной с Саввой на Каме.Саввы Сторожевского монастырь был и на месте явления иконы Николы Закамского в селе Николо-Березовка, недалеко от впадения реки Белой в Каму.А поскольку Савва Сторожевский - ученик Сергия Радонежского, то в селе Николо-Березовка на месте явления иконы возникла и тема Сергия Радонежского.
«Сердце» Кашина в Тверском доме: Анна Кашинская, Евдокия Нагая-Старицкая и царица Мария Нагая. Вотчины князей Кашинских и Кашиных-Оболенских-источник власти Романовых.
«Сердце» Кашина в Тверском доме: Анна Кашинская, Евдокия Нагая-Старицкая и царица Мария Нагая. Вотчины князей Кашинских и Кашиных-Оболенских-источник власти Романовых.Древний религиозный центр - город Кашин символизирует «Сердце России». Изгибы реки в нем некогда создали «остров» в форме Сердца. И именно для Кашина «Древние зодчие разработали уникальную градостроительную композицию, в основу которой была заложена символика Христа Спасителя – Крест…». Можно верить в крестово-круговое «сердце» Кашина - символизирующее Воскресенье, можно не верить. Но когда я возвращалась из Кашина в Тверь и проездом сфотографировала закат на реке Медведице, блики на фотографии образовали ровно тот же самый крест и круг, который изображен в проспектах о городе Кашине. И это напомнило мне о Кашинском судье Ярославове Якове Медведе, упоминаемом в 1504 г. В 2009 году перед Воскресенским собором Кашина была установлена скульптура слишком суровой княгини Анны Кашинской. И экскурсоводам теперь приходится объясняться на этот счет. От рождения Анна Кашинская – княжна Ростовская, племянница князя Глеба Борисовича, основавшего Спасо-Каменный монастырь на Каменном острове Кубенского озера, Сказание о котором писал Паисий Ярославов – игумен Троице-Сергиевой Лавры. В контексте города Кашина существует такая легенда, что знаменитые минеральные источники - это слезы Анны Кашинской. Рассказывают, что кашинцы были против скульптора А.Ковальчука – автора памятника дважды канонизированной Анне. Но выбор Ковальчука объяснили тем, что он автор скульптуры Михаила Тверского в Твери, и лучше, если памятники супругам будут созданы «одной рукой». Получилось не лучше. А история стала политической. 7 лет памятник Михаилу Тверскому стоял с отчеством «Ярославович», включающим фамилию "Ярославов" и окончание – ич. В 2015 году отчество кн.Михаила сменили на «Ярославич», при этом добавив фразу: « Князь Тверской и Великий князь Всея Руси». Я именовала Михаила Тверского «Царем Росов» - «Basileus ton Rhos» со ссылкой на источники Андроника II Палеолога. Упоминала, при этом, что патриарх Константинограда Нифонт обращался к нему, как к «Великому князю Всея Руси». СМИ написали, что «грубая ошибка» спустя 7 лет исправлена. Но это была не ошибка, а замысел заказчика для архитектора Ковальчука – однофамильца Ю.Ковальчука - председателя правления ЦСР Северо-Запад, созданного спустя 6 лет после Центра стратегии регионального развития Тюменской области, где я была заместителем генерального директора. В 2015 году изменился сценарий. А смена отчества – теперь часть истории Твери, подвигающая разобраться в том: как на самом деле писалось отчество кн. Михаила и почему библиофил Аркадьев издал в Лейпциге книгу, именуя Князя Всея Руси – Михаил Ярославов Тверской. Все это имеет прямое отношение к истории Кашина, которым правило 7 князей Кашинских из Тверского княжеского дома. С Кашиным связан переход именования «Ярославов» от Тверских князей к Ярославовым-Оболенским. Князем Кашинским был Великий князь Юрий Иванович – крестник Паисия Ярославова, когда в Кашине жил судья Ярославов Яков Медведь. С Кашиным связаны Кашины-Оболенские и выкуп их вотчин, при участии Троице-Сергиевой Лавры, боярами Нагими и Лыковыми-Оболенскими. Троицкое, выкупленное Лыковым у Кашиных в Оболенском уезде и Ардынцы кн.Кашинского, царь Петр I считал источником власти Романовых. А бояре Нагие были из князей Тверского княжеского дома от Ярославы Ярославны. Евдокия Нагая – супруга князя Владимира Старицкого. А Мария Нагая – супруга Ивана IV и мать царевича Дмитрия, позже ставшего «прототипом» для Лжедмитрия, которого разоблачал патриарх Иов, родом из той же Старицы, патронируемой теперь В.Христенко и Т.Голиковой. Княгиня Старицкая из кн.Хованских, основавшая Горицкий монастырь , была утоплена Иваном IV. Осталась только княжна Старицкая Мария, которую Грозный выдал за Магнуса Ливонского – сына Датского короля Кристиана (Христиана). Летом 2014 года я оставила в прошлом фамилию своего бывшего мужа Чистякова, вернувшись к отцовской - от Ярославовых. Сама же фамилия Чистякова писалась Christyakova от Christ, Кристалл, Крест, Карест (Лазарь). Подобным же образом, от Христ, образована фамилия В.Христенко (Khristenko) - супруга Т.Голиковой, однофамилицы мамы моего отца -А.Голиковой (Ярославовой). Вокруг этих созвучий Кристиан (Христиан), Christ Христ, Крисмас - Father Christmas и челябинского Дед Мороза ныне активны в т.ч. те, кто может быть спонсором. Также как в Кашине: от «Сердца - до Каши. От Святых - до фальшивого винодела Терликова, увековечившего себя "во искупление грехов" на памятной доске главного Воскресенского собора Кашина. Грехи его были столь велики, что памятная доска теперь символизирует триумф концепции его жизни. Грешил, обманывал, спаивал, стал главой города.Увековечил себя в истории города Кашина - «сердце России».
Никомедия, Никея и Ника. Виги… Гамильтон…Покровители русского и шотландского торгового флота Наталья и Андрей. Три окна св. Барбары и Наталья Бирута
Никомедия, Никея и Ника. Виги… Гамильтон…Покровители русского и шотландского торгового флота Наталья и Андрей. Три окна св. Барбары и Наталья Бирута. Не вспомните ли вы – спросила я экскурсовода в Тракайском замке: бывали ли у вас караимы Нарышкины?.И этим ввела в ступор гражданина Литвы. Фамилию Нарышкин он слышат первый раз. В традициях Тракайских караимов выделяют три окна их домов: одно для Бога, второе для князя Витаутаса и третье для самого караима». Третье окно в башне, как символ Троицы, много раньше настаивала пробить и святая Барбара из Никомедии. Я прочитала историю о св. Варваре в связи с падением с креста артиста «Христа» в городе Санта-Барбара. Варвара была дочерью Диоскура, Короля Никодемии…девушка была увлечена чтением манускриптов и раздумьями, что в те времена было странным и именно поэтому её назвали «барбара» («иностранка»). Караимов же называли библейцами, читающими. Во время завоеваний побережья Черного моря Витаус (Витовт) - сын Кейстута пригласил караимов в Литву. А завоевание Крыма начал Ольгерд дядя Витауса Великого. Первое упоминание караимов в Крыму относится ко времени после нашествия Батыя родом из Черемошской веси около Ярославля и Рыбинска, где находятся родовые владения Ярославовых. Но история Крыма и существовавшего здесь до караимов Тмутараканского княжества и Боспора совсем другая. Главная же фигура тракайских караимов Витаус Великий - сын языческой жрицы Бируты, охранявшей священный огонь. Бирутой с именем Наталья была, что удивительно, и тетя Витовта. В Пскове есть свой многовековой культ Псковской Княгини Натальи Бирута. Она похоронена в том же самом Иоанновском монастыре Пскова, где похоронена Княгиня Оболенская-Сабурова – супруга князя Ярослава Оболенского». Насколько имя Наталья характерно для Литвы? Если только, как латинское Наталис - Рождественская? Святая Наталья была Никомедийская, как и Святая Варвара. Никомедия - это Вифиния на берегу Мраморного моря и на подступах к Константинополю (Царьграду). А наиболее известны Мария и Марфа из Вифинии - сестры Лазаря. Именно в усыпальнице Лазаря в Петербурге император Петр I похоронил свою сестру царевну Наталью. В Никомедии стали святыми Георгий Победоносец и великомученик Пантелеимон. Наталья и Адриан Никомедийские. Есть икона Наталья и Андрей Боголюбский, она была его святой… А Адриан - от Adrias, Адриатическое море. Царица Наталья Нарышкина – была близка к патриарху Адриану, бывшему Казанскому митрополиту. Её дочь звали тоже Наталья. Сосватал Наталью Нарышкину царю Алексею Михайловичу боярин Артамон Матвеев Ярославов Медведь. И у самого боярина Артамона сына звали Андрей, а внучку Наталья. Отчего такое предпочтение имени Наталья и Андрей, если в родстве боярин Артамон и Наталья Нарышкина были через его супругу англичанку Гамильтон из вигов – шотландских повстанцев. Если Наталья Нарышкина была в родстве с Гамильтон, то понятно путешествие Петра I в Лондон и его интерес к Святому Андрею-покровителю Шотландии, известному России, как Андрей Первозванный. Поскольку Петр I был близко к вигам, т.е. к торговой буржуазии, то и флаг с косым крестом Андрея Первозванного он сделал флагом торгового флота. А свою сестру царевну Наталью сделал покровительницей созданного им флота России, с его Андреевским флагом. И вновь соединил Наталью и Андрея Никомедийских, из Вифинии – Никомедии. При этом флаг Андрея Первозванного стал официальным в Шотландии после победы Роберта Брюса. Братья Брюс были рядом с Петром и в Архангельске, и во время строительства Петропавловской крепости. Рядом с Брюсами в Архангельске был и Т.М.Ярославов - отец А.Т.Ярославова. А его внук А.Т.Ярославов родился около Петропавловской крепости. Супругу Т.М.Ярославова - звали Наталья. И это тоже были Петровские времени. Возможно, это имя Наталья у семи русских цариц было не именем караимов. А именем - из Англии от Гамильтонов - след английского морского флота. «….Леди Гамильтон, леди Гамильтон, Я твой адмирал Нельсон…». Супруга адмирала Нельсона – командующего британским военным флотом была из той же фамилии Гамильтон, что и супруга боярина Артамона Матвеева Ярославова Медведя. А имя Наталья к Мещерским (Лотошинским) перешло от боярина Матвеева Ярославова Медведя. Уже при Павле I в 1798 году, когда адмирал Нельсон осаждал Мальту его поддержала эскадра Ф.Ф.Ушакова…И вместе с этим есть ещё история Натальи Бируты, более ранняя, чем история семи русских цариц с именем Наталья
Банкирша «Воронцова» и ДНК, гробокопатели и закордонные дела. Сергей Ярославов посол в Персии XVI века, Глава МИД XXI века (?) и сотрудник системы ИРИ. Продолжаю исключение данных, присланных людьми, которых я не знаю лично.
Банкирша «Воронцова» и ДНК, гробокопатели и закордонные дела. Сергей Ярославов посол в Персии XVI века, Глава МИД XXI века (?) и сотрудник системы ИРИ. Продолжаю «зачистку» данных, присланных людьми, которых я не знаю лично. Убрала ещё одну присланную мне фотографию, как возможного Ярославова. Фотография была в статье «Катакомбная Русь»: вотчины, имения, особняки и памятные места Ярославовых, XV-XXI век», где упоминалось и Сухово Ступинского района, «освоенное» фальсификаторами из-за церкви Казанской иконы Божией Матери Е.А.Ярославовой. Появлению этой фотографии предшествовала переписка ноября 2010 года с людьми, которые предлагали мне пройти исследование ДНК. В это же время 15 ноября пришло письмо от европейского (польского) проекта Рюрикидов. Они написали, что сейчас база данных пополнилась ещё и данными по князьям Можайским. Я отвечала адресатам, что рада бы пройти это исследование, но моего отца Бориса Ярославова уже нет в живых. А по генам дочери мужская генеалогия не восстанавливается. Других же живых Ярославовых из ветки моего отца Бориса Романовича Ярославова я не знаю. На фоне этой переписки, когда я высказывала сожаление о том, что мужчин из нашего рода нет и нет возможности узнать формулу крови моего отца и его ДНК, я вдруг получаю вот такое письмо. Наталья здравствуйте! Я наткнулся на ваш сайт….родился в Нефтекамске в 1987 году и могу ли я относится к вашей династии? С Уважением, Ярославов Артем. Оперативный менеджер , далее - название Интернет компании, имеющей отношение к Максиму Ноготкову- доверенному лицу Михаила Прохорова и к Олегу Малису. Совпадение меня удивило, но я помнила, что у меня есть незадолго до этого сделанные записи разговора с сестрой отца Идой Романовной о том, что у их двоюродного брата Валерия Ярославова есть внук Артем. Однако не было давно в живых ни Валерия Ярославова, ни его сына Сергея Валерьевича Ярославова и никто не мог подтвердить или опровергнуть родство. В ответе я коротко описала эту историю: «Артем, здравствуйте ! Как только я увидела Ваше имя, то сразу вспомнила , что у меня есть упоминание об одном Артеме и отчество, по памяти, Сергеевич. Проверила утром в своих старых бумагах семилетней давности…Буквально вчера до вашего письма я разместила статью «Перевернутые пятиконечные звезды Франции и России, как знаки особого рода Божией матери». В эту статью включила вот такой сюжет…Не знаю я урожденных мужчин Ярославовых… И буквально через несколько часов вы отозвались по счастливому совпадению». Это видимо было не совсем «совпадение», с учетом уже прошедших 6 лет. В ответ на свое послание я тогда получила не по возрасту взрослое письмо о путешествии Артема в Индию, и о душе. Я в это время была в Петербурге и процитировала полученное мною письмо маме по телефону.. Она тоже удивилась тому, что текст письма не соответствует возрасту. Артем в обсуждаемом письме попросил меня, чтобы я поделилась с ним воспоминаниями о его деде Валерии Ярославове. И я написала большое, доброе, деликатное письмо. Важное по деталям, не затрагивая негативные аспекты, а они были именно у Валерия Ярославова, по этой причине погибшего рано. Поэтому в письме человеку, назвавшемуся Артемом, и содержались предупреждения. «Артем, добрый день, ещё раз. Я была маленькая, когда видела вашего деда. Лет семь, восемь. Но впечатления остались яркие. Он был связан судьбою с Дальним Востоком и уходил в какие-то дальние плавания. В моем детском представлении, как Синбад мореход. Тогда в России не было «выездных», был Железный занавес и только он один видел Дальние страны…»…Первые сомнения возникли у меня, когда представившийся мне в переписке Артемом Ярославовым с тех пор исчез и больше никогда мне не писал за эти годы. Через некоторые время я получила письмо от С.Кривошеева, уволившегося в 2004 году в запас с должности начальника отдела Службы по защите конституционного строя и борьбе с терроризмом, экс начальника отдела Центрального аппарата ФСБ России, работавшего в СВР, Заместителя Председателя Монархической партии «Самодержавная Россия».Он прислал мне его рассказ «Женитьба компьютерного гения», где фамилия главного героя была Ярославов, а героини - Воронцова
Тарс - столица древней Киликии в Анатолии на границе с Сирией и Карелия первого Новгородского князя Святослава из Ольговичей
Тарс - столица древней Киликии в Анатолии на границе с Сирией и Карелия первого Новгородского князя Святослава из Ольговичей.Политическое оживление вокруг Карелии и Путилино на берегу залива Водлозеро может связано с первым Новгородским князем Святославом из Ольговичей, внуком княгини с именем древней страны Киликии, центром которой был город Тарс на берегу Средиземного моря в Анатолии. В Тарсе родился апостол Павел. В настоящее время это - Тартус, часто упоминаемый в связи с событиями в Сирии, с которой граничила Киликия, названная от имени Лебедя - Киликс. Карелия входила в состав Новгородского княжества сразу после его образования в 1135-1137 годах при князе Святославе Ольговиче, он же был князем Новгород-Северским, а сын его - знаменитый Игорь. Затем все карельское население крестил Великий князь Ярослав Всеволодович отец князя Андрея Ярославича, отвоевавшего у шведов земли современного Петербурга, и князя Ярослава Ярославова, ставшего первым князем Тверским. Сама Тверь была основана в 1135 году. А в XIII веке при первом Тверском князе Ярославе Ярославове в Карелии появился созвучный Твери город Тиверск. В 2012 году в своей статье я назвала Тиверскими лебедиными царицами Тверских княгинь, не только из-за созвучия названий Тверь и Тверия на берегу Генисаретского озера, но и потому, что сама Тверия предложила Твери быть её городом побратимом. Один из известных карельских родов - Рокульский владел многими землями. А после их продажи новгородским посадникам и купцам сосредоточился на Карельском перешейке. Деревня с названием Ракулская, по одному из источников, была в собственности Ф.С.Ярославовой в Вологодском уезде. В новгородском Уставе князя Новгородского Святослава Ольговича также говорилось о карельской территории «на Ракуле», подчиненной ему. Сын Ф.С.Ярославовой родился в 1752 году в Петербурге в доме А.И.Тяполкова, новгородской фамилии. Изучая историю фамилии Тяполковых я обратила внимание на Водлозерский путь, начало и конец которого контролировал отец царицы Соломонии Сабуровой, бывшей в родстве с Ярославовыми-Оболенскими. Совместное упоминание Ю.Сабурова и Тяполкова относится к новгородскому Николо-Вяжищскому монастырю и Палеостровскому Рождественскому монастырю в Карелии, основанному псковским Корнилием, которые скупали земли карелов, также как Кирилло-Белозерский монастырь. Позже ещё один Тяполков оставил свой след в его «Сотной грамоте» 1563 года о поселении Путильцы около Водлозерского пути. Ныне это - Путилово. И весьма активен в Путилово министр транспорта М.Соколов, не ушедший в отставку и не отправленный в отставку после катастрофы самолета А321 над Синаем. «Название восходит к славянскому имени Путила. Деревня называлась Пытилиницы и принадлежала жене боярина Есипова. В «Сотной грамоте» Тяполкова 1563 года поселение именуется опричной деревней в Путилове Захарьинской". Про «Захарьину», пожалуй, это единственное упоминание. На праздничные службы в Путилово приезжает митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, епископ Царскосельский Маркелл, епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, М. Соколов председатель Попечительского Совета нового храма Тихвинской иконы Божией Матери, губернатор Ленинградской области А.Дрозденко. Много раз подчеркивается переселение из Каргополя, где в ссылке была царица Соломония Сабурова, известная легендой о якобы сыне, рожденном ею от Василия III после её насильственного пострига. История эта порождает много фантазий. Также как тема «Золотой бабы» в Обских или Опских землях. Опсковом - звали город Псков по С.Герберштейну. А земли в устье Оби подчинены были Киевским и Новгородским князьям. В 2006 году я высказала предположение, что по описаниям (рисунков нет) эта «Золотая баба» похожа на Хеттскую богиню. И эти «Хеттские перспективы», «открывшиеся» Ханты-Мансийску 20 века , после моей статьи породили изрядный поток лжи. Во II тысячелетии до н. э. Киликия входила в Хеттское царство. Но Киликия - это Лебедь, а не журавль, появившийся на гербе Ханты-Мансийска в 2005 году, уже после полета с журавлями над Опскими землями «человека-птицы» Д.Арриго.
«Научный Петербург» во времена табакерок Императорского фарфорового завода Елизаветы и Феодосьи Ярославовой. Рождение Тихона Ярославова в доме Тяполкова
Тихон Алексеевич Ярославов - будущий Саратовский вице-губернатор и генерал родился в ночь на 10 ноября 1752 года “в Питербурхе на Питербурхской стороне в доме капитана Андрея Ильича Тяполкова”, о чем рассказывает статья «Дневники Ярославова А.Т.» 1918 года сына В.И.Вернадского - Г.В.Вернадского, защитившего диссертацию на тему «Русское масонство в царствование Екатерины II». Проживавшие в Петербурге родители новорожденного А.Т.Ярославов и Ф.С.Ярославова незадолго до его рождения стали свидетелями наводнения 22 октября 1752 года, «затопившего весь город за исключением Литейной части и территории Александро-Невского монастыря». Роды в петербургском доме капитана А.И.Тяполкова, с учетом включения Г.В.Вернадским этих сведений в текст его статьи, были по корневому родству или многовековому «знакомству» фамилий Ярославовых и Тяполковых. Крупный новгородский земец Тяполков упоминается рядом с боярином Юрием Сабуровым, отцом царицы Соломонии Сабуровой в книге В.Н. Вернадского «Новгород. Новгородская земля в XV веке». Отец будущей царицы Юрий Сабуров держал начало и конец Водлозерского пути. А царицей его дочь Соломония стала благодаря родству с дворецким Михаилом Сабуровым - отцом псковской княгини Сабуровой-Оболенской, родоначальницы Ярославовых-Оболенских и Ярославовых, чьим потомком показывал себя А.Т.Ярославов. Брак А.Т.Ярославова и Ф.С.Ярославовой был заключен за 10 лет до рождения сына Тихона, в 1742 году, когда императрица Елизавета после дворцового переворота целый год короновалась в Москве. А М.И.Ярославов в Москве указом императрицы Елизаветы был произведен во флигель адъютанта Ранга капитанского. «Елизаветинское» десятилетие до рождения Тихона Ярославова рядом с Петропавловской крепостью отразилось на его судьбе. Елизавета строила в Петербурге дворцы фаворитам Разумовскому и Шувалову. А также себе в Летнем саду - там, где сейчас Михайловский замок…. В городе работал Ф.Б. Растрелли. И уже в первые годы после переворота императрица занялась фарфором и Академией наук. Реформа была связана с открытием русской технологии фарфора Д.И.Виноградовым. В этом же 1747 году императрица Елизавета Петровна утвердила "Регламент императорской Академии наук и художеств в Санкт - Петербурге", и Штат, с разделением её собственно на Академию и Университет. Через год М.В.Ломоносов создал первую в России научно-исследовательскую химическую лабораторию. В 1750 году «ко дню рождения Елизаветы Петровны ей впервые преподнесли табакерку из фарфора собственной императорской порцелиновой мануфактуры». «Её императорскому величеству Елизавете Петровне Самодержице всероссийской. Государыне всемилостивейшей». Точно такая же визуально табакерка Императорского фарфорового завода была подарена и Ф.С.Ярославовой в годы, близкие к рождению её сына Тихона. «Ее высокородию, государыне моей Федосье Степановне Ярославовой. В Архангельском». Таких чрезвычайно дорогих и уникальных табакерок насчитывается 66. Уровень обладателей – Екатерина II, Петр III, А.Г.Разумовский. Есть ещё третья табакерка, визуально похожая на табакерки императрицы Елизаветы и Ф. Ярославовой, это табакерка Турчаниновой, но самого её супруга Турчанинова по слухам считали внебрачным сыном Елизаветы. 1752 год рождения Тихона Ярославова был отмечен началом театральной жизни Петербурга. В город Петра к его 50-летнему юбилею из Ярославля прибыла труппа Волкова, с которым А.Т.Ярославов был в родстве через его мать, урожденную Волкову, также, как и с Сумароковыми. Оставил след в Петербурге в близкие годы и А.Д.Ярославов. Затем коммерсант Ярославов, торговавший вином, которому Елизавета также посвятила отдельный указ. Племянница коммерсанта Ярославова стала супругой Сергея Берникова архитектора Императорской фарфоровой фабрики. А спустя десятилетия протекцию в карьере Т.А.Ярославову оказал генерал-прокурор А.А.Вяземский, владевший усадьбой Мурзинки около этого же Императорского фарфорового завода, ранее принадлежавшей фавориту Елизаветы А.Г.Разумовскому. Племянник Разумовского был женат на бывшей владелице усадьбы «Архангельское», которую Елизавета вернула Голицыным.
Таллин – Ревель – Колывань в День святого Николая Чудотворца и Адвент
Богиню Победы в Греции именовали Ника, а в Риме – Виктория. Мужские аналоги этих имен Николай и Виктор. Святой Николай Чудотворец и святой Виктор Марсельский сопутствуют друг другу в Марселе, давшем название «Марсельезе» французской революции, и в Таллине (Ревале), в церкви св. Николая, в настоящее время - музее и концертном зале. Церковь Святого Николая в Таллине именуют также церковь Нигулисте, она основана переселенцами с о.Гогланд. Её главный алтарь - один из самых роскошных средневековых алтарей в Европе. Две его створки из четырех посвящены сценам жизни Николая Чудотворца. А две другие - повествуют об истории страданий Святого Виктора Марсельского. День памяти Виктора Марсельского 21 июля совпадает с днем Казанской иконы Божией Матери и «Утоли мои печали», давшей в России название песне «Утоли мои печали, Натали», что тоже связано с Победой и Викторией - Natalis Solis Invicti. Именно Виктор Марсельский и считается покровителем Таллина, именовавшегося ранее Ревелем и Колыванью, бургомистру и рыцарям Золотоносцам которого князь Пскова Ярослав Оболенский направил последнюю в его жизни Грамоту 1487 года, найденную спустя 515 лет на чердаке таллинской Ратуши. Нашел Грамоту археолог В.Соколовский, занимавшийся в Таллине изучением «Ордена Меченосцев». В Ратуше, где В.Соколовский нашел Грамоту псковского князя Ярослава Оболенского, вершили суд. Поэтому на её стене - архангел Михаил с мечом и весами, и год моего рождения - 1960. В этот год в Таллине была начата реставрация Ратуши с возвращением ей облика 1404 года и создана гигантская сцена на Певческом поле, ставшая спустя годы ареной Певческой революции в Эстонии. Т.е. эстонцы, также как французы с «Марсельезой», побеждали песней. Певческая революция в Эстонии - самая мирная, из известных. Совместное пение характерно было для монахов августинцев, основавших аббатство св. Виктора во Франции. Финальная сцена мучений святого Виктора изображена на алтаре церкви Нигулисте. Автором этого алтаря церкви Нигулисте 1478-1481 года был любекский художник Херменом Роде. Родом из Любека был и художник Берн Нотке - автор «Плясок смерти». Одно из этих полотен длиной 26 метром утрачено. А фрагмент второго полотна около 7 метров сохранился в церкви Святого Николая Таллина. Алтарь Берна Нотке из Любека - в таллинской церкви Святого Духа. Копией этой церкви является башня Ратуши. Святой Виктор Марсельский был обезглавлен также, как Святой Дионисий Парижский. И если Святой Дионисий является епископом Парижа. То Святой Виктор - епископом Марселя. Сцены из жизни святого Николая в таллинской церкви Нигулисте завершаются изображением Николая – покровителя моряков, спасающего одномачтовое парусное торговое судно – ганзейский когг. На судне красные флаги с белым крестом и «черноголовые». Другие сцены изображают: как св.Николай является во сне Императору Константину, чтобы тот освободил неправедно осужденных купцов. Красное с белым крестом знамя было явлено в небе Вальдемару Победоносному в Таллине (Колывани). Поэтому красные флаги с белыми крестами висят и на крепостной стене Верхнего города Таллина, именуемого «Сад Датского короля»… Теперь это знамя - «Ордена Данеброг» и флаг Дании. Явление в небе «Сим Победишь» рядом с крестом - императору Константину в Риме и флага Данеброг в небе Таллина (Колывани) Вальдемару Победоносному - это мистический опыт, Знамения. Мистиком был друг Бернара Клервоского - Гильомом из Шампо, основатель аббатства св. Виктора из Парижа. Мощи святого Виктора обретены равноапостольной Еленой - матерью императора Константина I. Поэтому ларец с мощами св. Виктора в Ксантене украшен фигурами Святых Виктора и Елены. Небесные знамения императору Константину, Карлу Великому и Вальдемару Победоносному - послания и знаки небесного воинства в победе над сарацинами. Т.е. знамения о грядущей Нике и о Виктории. Виктор Марсельский изображается с ножичком. Изображение «святого с ножичком», есть в церкви Николы на Топоре на верхней Волге, что роднит это поселение с Марселем, Таллином и островом Гогланд (Готлант), откуда купцы переселились в Колывань и основали церковь св. Николая - покровителя моряков.
Сирийская война за Natalis Solis Invicti - Рождество Непобедимого Cолнца и Наталья Романова - мать Петра, первая из семи русских цариц и царевен Наталий «Дома Романовых»
Есть много признаков того, что в Сирии, где сейчас война, с вовлеченностью России, Франции и других стран НАТО, с выделяющейся активностью Ренци Маттео – премьера Италии, речь идет не столько о Христианстве, сколько «Natalis Solis Invicti» - «Рождестве Непобедимого солнца». Отмечавшийся ежегодно 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, фестиваль «Natalis Solis Invicti» - это изначально сирийский провинциальный праздник, который был привнесен предпоследним из династии сирийских аристократов Северов в Рим и насажден, как государственный. Марк Аврелий взял имя Бога - Гелиогабал (от Гелисос). Приемный сын Марка Аврелия - последний из династии Северов закреплял это новое божество для Рима, изображаемое на квадриге – двухколесной колеснице с четырьмя запряженными конями в развевающемся плаще и с излучающим солнечным ореолом. Современное Рождество, приходящееся на 25 декабря, именуют «Христианизацией» праздника «Natalis Solis Invicti». Само слово Рождество в переводе - Natalis. Рождество Христа на языке итальянского Рима - Il Natale Di Cristo. Рождество Богородицы - Nativita Della Vergine. В некрополе под базиликой св. Петра в Риме на катакомбной фреске 4 в. - Христос изображен, как безбородая фигура на колеснице. Безбородый потому что солнце нарождающееся, только что родившееся. «Natalis Solis Invicti» - «Рождество Непобедимого солнца». Вот так Аврелий и Север, последние, обращу внимание, в их заходящих, угасающих династиях, утвердили в Риме «Natalis Solis Invicti» и соединили Рим близнецов Рома и Ромула, Святого Петра и Natalis. На этих же «точках опоры» боярином Артамоном Матвеевым (по одной музейной тетради - Ярославов Медведь) была задумана династия Романовых от царя Алексея Михайловича и его второй супруги Натальи, которую именно боярин Артамон сосватал царю, как свою дальнюю родственницу. Сын Натальи был назван Петр в честь святого Петра. А дочь - Наталья, вторая Наталья в - династии и первая - Наталья Алексеевна. Всего русских цариц и царевен Наталий было семь. Две дочери Петра I, одна из которых умерла при жизни императора, были Натальями (Петровнами). Натальей Алексеевной была дочь сына Петра I - царевича Алексея Петровича. А его иностранную жену звали Наталья Петровна. Шесть цариц и царевен Наталий были непосредственно Романовыми или урожденными, или в браке. Их отчества были: Петровны и Алексеевны. Петр III - cупруг Екатерины II уже не был Романовым. И если потомков Павла I (Петровича) предлагают называть Павловичами, то потомков Петра III - надо именовать Петровичами. Понимая зыбкость своего положения после переворота Екатерина II пыталась прикрепиться к началу ветки Романовых от царя Алексея и царицы Натальи. Свою незаконно рожденную дочь от Григория Орлова императрица Екатерина II назвала Наталья. А фамилию ей дали Алексеева. Т.е. она стала не Натальей Алексеевной, как сестра Петра, а Натальей Алексеевой. Своему незаконнорожденному сыну от Григория Орлова императрица Екатерина II дала имя Алексей. Фамилию – Бобринский. Жену своего сына Павла I, из Гессенской династии, Екатерина II крестила, как Наталью Алексеевну, опять же для того, чтобы закрепиться в династии. Таким образом, первая русская царевна из гессенской династии тоже носила имя Наталья от «Natalis Solis Invicti» - «Рождество Непобедимого солнца». «Турецкий проект» Екатерины II не стал завершенным, несмотря на громкие победы братьев Орловых. Также как и византийский, во имя которого она называла своих внуков. Утратив начало от Алексея и Натальи, царицы после Павла I получали отчество от Федор (Теодор). В результате этой условной «работы с именами» появились «условные»: Павловичи, Петровичи, Алексеевичи, Михайловичи… (Павловы, Петровы, Алексеевы, Михайловы). Наряду со всем этим продолжался спор о том: является ли Рождество Христа - «христианизацией» праздника «Natalis Solis Invicti» - «Рождество Непобедимого солнца» или 9 месяцев, отсчитанных от Благовещения о Рождении Христа, случайно попали на 25 декабря. Разрешил этот спор Блаженный Августин. Он сказал, что 25 декабря, день зимнего солнцестояния - это не праздник солнца, а праздник того, кто Сотворил Солнце.
Маргарита Романовна Тетерева-Ярославова и св. Маргарита Антиохская, являвшаяся Жанне Д.Арк. Мариинская обитель, фонд и епархия
Сегодня пол года, как умерла моя крестная Маргарита Ярославова, в браке Тетерева. Последний раз я упоминала её в статье о 22 февраля 2015 г. Маргаритка, латинское - Bellis. Жемчужина, коралл. У католиков это день Маргариты Антиохской – Святой Марии в Восточной церкви, которая являлась Жанне Д,Арк. Через месяц после февральской публикации, 20 марта 2015 года Маргариты Ярославовой (Тетеревой) - сестры моего отца Бориса неожиданно не стало. Вызвали скорую вечером 19 числа. Врачи Скорой помощи убедили , что все нормально. А на следующий день после вызова Скорой она умерла. Не везет в этом году Жаннам и Борисам. Маргарита Ярославова, неожиданно ушедшая из жизни пол года назад, окончила культпросветучилище в Минусинске около Курагино. Её туда направили вместе с отцом Борисом Ярославовым - выпускником Свердловского горного института . Маргарита единственная из сестер отца была свидетелем знакомства моих родителей и ожидания рождения первой дочери, моей старшей сестры. Всю жизнь Маргарита Ярославова работала библиотекарем в школе. Её отец и мой дед Роман Васильевич Ярославов после революции тоже начинал с избача, с 16 лет в избе читальне выдавал книги. Потом сделал карьеру - стал известным в Башкирии партработником. Умерла Маргарита неожиданно, также как её отец Роман Васильевич Ярославов. Врачи, которых вызвали, и Роману Васильевичу говорили: космонавт. И только кремлевский доктор Чаевский оказался пророком (?) , сообщив в кулуарах, что Р.В.Ярославов умрет в течение недели, подготовив партактив. Кремлевский доктор был хирург. А мой дед умер от сердца. Вот этот кремлевский доктор Чаевский лечил лесничего П.Макова родом из Вятской губернии (Яранское лесничество). «В 1937-38 годах П.И. Макова часто по ночам вызывали в ОГПУ, но каждый раз он возвращался домой. Вероятно, скрывалось уважение властей за безупречное отношение к работе по охране и разведению леса». Это первая подобная история, о которой я прочитала. До революции в районе Николо-Березовки, действительно, были очень ухоженные царские леса. Проникшись «лесной политикой» в Петербурге, брат мужа Маргариты Ярославовой даже обновил памятник этому леснику П.Макову. Лесная мода - это в контексте «Илим палм». В город Петра брат Тетерева переехал уже после меня. Католические же именины Маргариты, как сказано, приходятся на 22 февраля - день рождения Карла VII, в поход на помощь к которому " в видениях Жанны Д,Арк" призывала идти некая Маргарита. 22 февраля также день памяти и смерти Маргариты Кортонской. В истории Маргариты Антиохской упоминается Эдессий, чье имя напоминает об Эдесской богородице - «Мадонна ди Сант-Алессио». Так назван Богородичный образ, указавший на Алексия Человека Божьего - : "Согласно «Золотой легенде» и другим текстам, Маргарита (в правосл. традиции Марина) родилась в Антиохии (в Писидии) и была дочерью языческого жреца Эдессия...Восточная церковь знает Маргариту Антиохийскую под именем святой Марины …» - об этом я писала в статье от 13 февраля 2015 года:«22 февраля. Рамзес II. Король Франции Карл VII, провозгласивший примат Собора над Папством. Избрание царя Бориса Годунова. Реформа патриарха Никона. Акт об объединении Сирии и Египта. Обретение мощей патриарха Тихона» . «В средние века рыцари, получившие от любимых согласие на брак, чеканили на стальном щите цветущие маргаритки. Людовик IX в честь жены Маргариты приказал запечатлеть этот цветок вместе с лилиями на государственном флаге. Маргарита - Мера любви. «Маргаритка нашла свое отражение и в русских преданиях. Когда Садко вышел на берег, Любава, истосковавшаяся по своему возлюбленному, птицей понеслась ему навстречу. Жемчуг её ожерелья градом рассыпался по земле, и из этого жемчуга возникли маргаритки».
Князья Ожаровские в Царском селе вместе с командором Джулио Литта. Великое Приорство Польское и "размен" Мазовецкого княжества между Ярославом Мудрым и Казимиром Восстановителем
В истории Мальтийского ордена были времена, когда единственным источником его доходов было «Острожское наследство» по завещанию последнего мужчины из рода князей Острожских польского князя Януша (Ивана) Острожского. По пресечению его рода и по женской линии свое имение на Волыни он отдавал в наследство Мальтийскому ордену, учредив майорат (ordinatio) "Острожской ординации". Позже он именовался Волынским приоратом и Великим Польским приоратом. И переговоры о судьбе Острожского наследства уже в конце XVIII века привели к появлению Мальтийского ордена в России. Таким образом, учредивший Острожскую ординацию князь Януш Острожский «приблизил Мальту» к западным форпостам Руси. Фактический основатель Острожского майората князь Януш Острожский был сыном урожденной Софии Тарновской, именовавшейся княгиней Ярославской, т.к. в собственности Тарновских по решения Ядвиги Анжуйской королевы Польши находился город Ярослав, основанный Великим князем Ярославом Мудрым на реке Сан. Отцом Януша Острожского был знаменитый князь Константин Константинович Острожский – некоронованный король Руси. Второй супругой князя Константина Острожского была урожденная Александра Тышкевич, в 1-м браке – Ходкевич, во 2-м браке Острожская, в 3-м – Язловецкая. В истории она осталась, как Александра Ярославова-Язловецкая. И именно Александра Ярославова-Язловецкая после смерти своего супруга князя Константина Острожского в 1588 году погашала долги своего некогда богатого супруга. Эти последние долги князя К.К.Острожского не отразились на благосостоянии его сына от первой супруги Януша (Ивана) Острожского, предугадавшего угасание своего рода и учредившего Острожский майорат. Януш Острожский умер в 1620 году. Наследство перешло сыну его сестры Ефросины Острожской - Александру Янушевичу Заславскому. И в конце XVII века оказалось у Теофилы Заславской, жены князя Дмитрия Ежи Вишневецкого. Таким образом, женское потомство существовало до рождения Петра I, заинтересовавшегося историей Мальты и направившего туда своих представителей. Первым на Мальте был фелдьмаршал Б.П.Шереметев, перезахороненный по смерти в Лазоревской усыпальнице сестры Петра – Натальи Алексеевны. Петр I также направил своих лучших представителей в школу навигации города Пераста. Среди побывавших в городе Пераста был П.А.Толстой - родоначальник Толстых. И Борис Куракин - отец Б.А.Куракина, делегированного уже Павлом I для переговоров с Джулио Литта об Острожском наследстве, почти через полтора века после того, как было сделано завещание Янушем Острожским. Посланник Мальтийского ордена в России и Командор из рода Висконти Джулио Литта, несмотря на обет безбрачия, стал вторым супругом Екатерины Скавронской. Её первым супругом был родственник Екатерины I, чье обручение с Петром состоялось в 1711 году в Львовском Яворово. Возможно, Петр I выбрал Яворово, как раз, потому, что оно находилось на территории, обсуждаемой при «переделах» с Польшей. В свое время Ярослав Мудрый, основавший город Ярослав на реке Сян и породнившийся с Казимиром Восстановителем, уступил королю Польши Мазовию. Спустя века к сыну Мазовецкой княжны из рода Галицко-Волынских князей перешел по наследству Ярослав на реке Сян. Из-за отсутствия его потомства город Ярослав унаследовала Анжуйская династия, а затем Ядвигой Анжуйской город был передан князьям Тарновским. Столица современной Польши Варшава находится в Мазовецком воеводстве, а рядом с ней город Ожарув - Мазовецкий. Фамилия Адама Ожаровского – приближенного лица сына Павла I - Александра I, образована от названия города Ожарув. Его брат Франц – управляющий Царского села с супругой и их сыном похоронены в царскосельском костеле Иоанна Крестителя, средства на который собирал Адам Ожаровский. А племянница Анна Ожаровская - мать П.А.Черевина, умершая в Париже, перезахоронена в костромской усадьбе Нероново М.М.Ярославовой – Черевиной. С фамилией Ожаровский и Литта, на падчерице которой был женат Ожаровский, связаны важные сюжеты наследства князей Острожских, перешедших в католичество, чья усыпальница находится в городе Ярослав на реке Сан. Тогда как усыпальница Ожаровских в Царском селе, «слитом с Софией» у 22-го верстового столба от Петербурга, в бывшем Софийском уезде.
Город Ярослав на реке Сан, основанный Ярославом Мудрым на землях, отвоеванных им у польских князей, и 770 лет победы в Ярославском сражении будущего короля Руси Даниила Галицкого
Ярослав - княжеский город Ярославль на реке Сан – западного форпоста Руси, основанного Ярославом Мудрым в 1031 году на вершине холма святого Николая Чудотворца. 770 лет назад 17 августа 1245 года около этого города Ярослав состоялось Ярославское сражение, в котором победил князь Даниил Галицкий, принявший после этого титул «Короля Руси» от Папы Римского. Другой Руси, кроме этой, Запад, как писал Вольтер, не признает. В 2000 году Почетным гражданином города Ярослав стал Папа Римский Иоанн Павел II, что произошло в Риме. Город Ярослав расположен на пути из Львова (1228 г.) в Краков (1000 г). Также встречается написание Ярославь, Ярославль, Jaroslaw. Киевский князь Ярослав Мудрый отвоевал земли Червонной Руси для «города своего имени» Ярослав у польских князей. В X веке на них претендовали Пясты в лице короля Мешко I, принявшего христианство по латинскому обряду в 966 году. Незадолго до смерти король Мешко I издал загадочный текст Dagome iudex, который трактуется так, что Польша была объявлена ленным владением папы Римского. Король Мешко I и город Ярославъ упоминается в «криптографическом письме» вологодского А.Т.Ярославова, перевод и комментарий текста которого я делала . После смерти князя Владимира, земли будущего города Ярославля на реке Сан, также как и Киев, были захвачены Болеславом I Храбрым, сыном Мешко I. Через город Ярослав I Мудрый отвоевал их, выбрав для сечи место у реки Альты-притока Трубежа, где погиб его брат святой Борис. В последующее десятилетие захваченные червенские города ему помог вернуть его младший брат Князь Мстислав Великий Гарольд. Остальные споры были урегулированы брачными союзами с королем Польши Казимиром I Восстановителем, чьей супругой стала сестра Ярослава Мудрого. Город его имени Ярослав, таким образом, определил границу Польши и Червонной Руси, водораздел бассейнов европейских рек, одни из которых впадают в моря Аталантического океана, другие — в Средиземное море. Обозначил «раздел» двух ветвей христианства. Крестил Русь князь Владимир вместе с новой женой Анной Византийской и после брака с ней. Произошло это в 988 году, через 22 года после Мешко I. И крестился Владимир с именем Василий. «Базилики» - свод законов на греческом языке предков Анны Византийской, начатый Василием I Македонянином, завершенный его сыном византийским императором Львом VI Мудрым, чье второе имя «Мудрый» перешло к сыну князя Владимира и Анны Византийской – Ярославу Мудрому. Предок Ярослава писал свод законов Василия. Князь Ярослав писал свод законов Ярослава. Князь Ярослав Мудрый родился за 10 лет до крещения Руси, в 978 году. Крестили его мальчиком. Его имя писали - Ярислейф, что означало крещение водой. Крещение латинян и православных отличается степенью погружения в воду. Последним самостоятельным Галицким князем, контролировавшим город Ярослав, был Ярослав Осмомысл – отец Ярославны. После Ярославского сражения город Ярослав перешел под контроль Даниила Галицкого. После падения Галицкого-Волынского княжества город Ярослав с XIV века в Польше, сначала - в Русском воеводстве. За него конкурировали Арпады, Анжуйская династия, позже - Шведы. Все - потомки родов жен князей, контролировавших г. Ярослав. В 1387 году город Ярослав стал частным владением и получил герб Лелива. Королева Польши Ядвига Анжуйская отдала его династии Тарновских этого герба. В истории города Ярослав выделяется князь Александр Острожский – сын Киевского воеводы Константина-Василия Острожского и Софьи Тарновской. Князей города Ярослав именовали князьями Ярославскими и единожды Ярославовыми, поскольку супругу князя Константина Острожского именуют Александра Тышкевич (Ходкевич, Острожская, Ярославова-Язловецкая) . Отец К.Острожского был в заключении в той самой, Вологде, где жил владелец «криптографического письма» А.Т.Ярославов, из Ярославовых-Оболенских. Улицы города Ярослав хранят память о тех, кто давал городу привилегии и развивал его: Острожские, Опольские, Чарторыйские. В городе был дворец Марии Казимир. Часто звучит Архангельская тема. В древнем Ярославовом костеле тела Господня хранится копия иконы IV в. Святой Девы Марии на Снегу - Богоматери Снежной - «Спасительнице римского народа» из римской базилики Санта Мария Маджоре, посвященный Непорочной Деве

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11

Реклама


© Авторские права на идею сайта, концепцию сайта, рубрики сайта, содержание материалов сайта (за исключением материалов внешних авторов) принадлежат Наталье Ярославовой-Оболенской.

Создание сайта — ЭЛКОС