Мошков переулок, Конюшенное ведомство, «коннокорневое» родословие, Апраксины и потомство. Маннергейм в «Маршале» Петербурга. По финским адресам

©Наталья Ярославова – Оболенская
19-20 февраля 2017 года

Мошков переулок Санкт-Петербурга между Невой и Спасом-на-Крови получил название от домовладения П.Мошкова - дворцового хозяйственника Петра I, который поставлял императору и вельможам лучших лошадей. Жил П.Мошков по его функциям рядом с придворными Конюшнями на Конюшенной площади и современный Конюшенный переулок был в то время частью Мошкова переулка (4).

Поэтому и указатель Мошкова переулка сейчас стоит на Большой Конюшенной улице, на фоне завешенного панорамными фотографиями Конюшенного двора, находящегося на реконструкции («Сегмент Зингаревича вместо Конюшенного ведомства»).

Большая Конюшенная улица после Конюшенной площади переходила в Мошков переулок, включающий и переулок Конюшенный. Затем Конюшенный переулок входил в состав Большой Конюшенной улицы, с 1836 года. И только в конце XIX века стал переулком самостоятельным (5).

Мошков и кони определили название двух этих переулков, а также Большой и Малой Конюшенной улиц, между которыми находился, как сейчас говорят, «финский квартал». На самом деле он был не финский, а включал земли, выделенные царицей Анной Иоанновной для строительства церкви общине шведов и финнов, сохранившихся после победы Петра I над Швецией. Рядом с «Финской» и «Шведской» церквями около Большой Конюшенной ныне консульство Шведское и Дом Финляндии.

Не был здесь «главным жителем» и самый известный из финнов К.Маннергейм.

История Конюшенных и околоконюшенных улиц и переулков начиналась со времен Петра I, и земли получали его первые сподвижники и помощники, в т.ч. П.Мошков. Дома были 2-3 этажные, как дом на Большой Морской 13, где в XVIII веке жил П.Ярославов (Фальсификация фамилий и родословия Ярославовых, судьбы которых связаны с Ропшинским дворцом, Кроншта́дтом и Орденом Андрея Первозванного)

Это и есть самый настоящий, главный, изначальный Петербург.

У П.Мошкова было два дома. На углу Дворцовой Набережной и на углу улицы Миллионой, пересекающей Мошков переулок. Первый, более известный, по адресу - Милионная № 21, напротив дома № 22 Ф.С.Апраксина (Время Петра на Миллионной. Историческая память о сподвижниках Петра I).

На этой же нечетной стороне находился дом А.И.Ушакова № 17 и Долгорукова № 13. А на четной стороне рядом с Ф.С.Апраксиным и его сыном А.Ф.Апраксиным жил А.В.Макаров в доме № 24-26 (1).

А.В.Макаров был руководителем кабинета Его Императорского Величества, что может быть связано с появлением Макарова во главе сегодняшнего ЗАКСа Санкт-Петербурга, удивительно активного в вопросе о передаче Исаакиевского собора - РПЦ («Вячеслав Макаров возмущен акцией в Исаакиевском соборе «Музей – городу»).

Мошков переулок одновременно и район улицы Миллионной, где находился дом Фельтена.

Участок от нынешней Миллионной улицы до Дворцовой набережной отвели П.Мошкову в 1717 году, год совпадает с возвращением Петра I из Парижа с составленной там картой Петербурга («Кто стоит за передачей Исаакиевского собора на деле: РПЦ, ФСБ или масоны-главный вопрос Петербурга. И отчего такая экстренность? Из-за выборов президента через год? Или в связи с избранием президентом Д.Трампа?»).

Возможно, Петр I решил поставить «лошадиное дело» после этой его европейской поездки, когда он был посвящен в масоны и стал первым масоном России.

В конце 30-х годов его гоф-интендант П.Мошков «умирает, и участок с домом приобретается посланником России в Персии генерал-поручиком С. Ф. Апраксиным», которого воспитывал А.И.Ушаков, второй муж его овдовевшей матери. С.Ф.Апраксин воспитывался также у своего родственника графа П.М. Апраксина, брата царицы Апраксиной ( «Маски» острова Гогланд, галера Гогланд А.Д.Ярославова из круга первых адмиралов и Красный флаг с белым крестом Николы Чудотворца купцов с острова Гогланд, строивших церковь Нигулисте в Таллине во время нападения Мехмеда II на Родос Иоаннитов»).

Боярин М.И.Ярославов был флигель–адъютант генерала А.И. Ушакова и генерал адъютант премьер-майорского чина С.Ф. Апраксина («Родословие Ярославовых XVII в., в контексте Ростовских преданий о Ное, Моисее и Кие, в «Материалах для генеалогии дворянства Ярославской губернии» 1916 г.». Т.е. он был близок конкретно к этому семейству»).

Дочь С.Ф.Апраксина - Е.С.Апраксина стала супругой Б.А.Куракина.

Здесь же, в районе Мошкова переулка жил их сын Александр Борисович Куракин, масон, - создатель усадьбы «Надеждино» в Пензенской области.

Фаворитом Е.С.Апраксиной-Куракиной был Г.Орлов ещё до Екатерины II.

Уже в 50-е годы, когда дом П.Мошкова перешел к С.Ф.Апраксину - шефу боярина М.И.Ярославова, на противоположном берегу Невы на Петроградской стороне у двоюродного брата боярина А.Т.Ярославова родился сын Тихон Ярославов («Научный Петербург» во времена табакерок Императорского фарфорового завода Елизаветы и Феодосьи Ярославовой. Рождение Тихона Ярославова в доме Тяполкова»).

Домом № 22 по Мошковому переулку владел, как уже сказано, Ф.С.Апраксин. «Дом был возведён в 1735-37 годах неизвестным архитектором на месте сгоревших деревянных хором вице-адмирала М. П. Госслера… Первым владельцем дома был граф Фёдор Степанович Апраксин, которого императрица Анна Иоанновна сделала камергером за поддержку, оказанную ей при вступлении на престол». В 1770 году особняк перестраивался предположительно по проекту Антония Ринальди, автора Мраморного дворца… сын покойного графа Александр Фёдорович Апраксин (сколько здесь Апраксиных собралось вместе!) в 1773 году продал унаследованный от отца дом камер-юнкеру двора её императорского величества В.С.Васильчикову, брату фаворита Екатерины II. Через пять лет дом продаётся вновь, на этот раз княжне Е.Б.Юсуповой, после смерти которой им на правах наследника владел её брат Н. Б. Юсупов»(1)

Васильчаковы и Васильевы - разные фамилии.

Васильчаковы род княжеский, ведут родословие от стольника Натальи Нарышкиной.

Дома первых сподвижников Петра I отражены на плане Майера, а также в коллекции Берхгольца.

Вторым домом П.Мошкова, на выделенном ему участке, после его смерти владел адмирал З.Д.Мишуков (ум.1762 г.) - выпускник Навигацкой школы, купец П.Резвый, граф Х.Ливен, Нарышкины перед 1917 годом. Сейчас дом П.Мошкова называют «особняк Алексеевых». По неподтвержденным данным М.И.Алексеевой была супруга З.Д.Мишукова, что не дает никакого основания для переименования особняка в Алексеевский (6,7). Жен там было много и с разными девичьими фамилиями.

Искажать историю Мошкова переулка, искусственно «поднимая» женскую фамилию Алексеева рядом с Мошковым, вместо преобладавших там Апраксиных - родственников царицы Марфы Апраксиной, могут в связи с широко распространившейся практикой составления ложных родословий от топонимики. Конечная цель - показать, навести на мысль, что если некто родился в Мошково (Мошкино и др.) , то непременно родственник П.Мошкова, распоряжавшегося конями императора Петра, почти конюшенного.

Много населенных пунктов с названиями Мошкино: в Кировской области, Курской, Нижегородской, Ленинградской, Мэрий Эл. Существует и такая топонимика, как Мошково: в Рыбинском районе, Псковской области, Новосибирской области. «Веселовский выводит неканоническое имя «Мошка» от «мошка» муха».

К сожалению, участвуют в этой «мошкаринной лингвистике» от топонимики и те, кто от рождения носит фамилию Мошков, как П.Мошков, заведовавший Конюшенным двором Петра I.

Фамилию Мошков, замечу, в википедии стали приравнивать к фамилии Машков. Но если исторически в одном случае закрепилось «о», а в другом случае «а», то это имело какое-то серьезное основание. Если бы гласные ничего не значили в алфавите, то их бы давно исключили. И были бы фамилии МШ и МШ. Что Машков, что Мошков, что Мышкин, что Машин или Мишин.

Но они различаются гласными. А отличился рядом с Петром I именно Мошков. Хотя стали «вставляться» в тексты и такие название переулка, как Моншков. Потом что? Меньшиков? У Меньшикова своя история богатая.

Сподвижниками Петра I были исключительно первые собственники домов на Мошковом переулке в XVIII веке и Миллионной.

В придворном-конюшенном ведомстве с 1898 года служил К.Маннергейм. Он занимал пятикомнатную квартиру. А осенью 1903 года после распада его семьи «перебрался в небольшую квартиру ведомственного дома на другой стороне Конюшенной площади» (Конюшенная площадь, д.1.).

Супругой К.Маннергейма была А.Арапова, за которой он получил хорошее приданное. И вместе после свадьбы они поселились рядом с домом на Набережной Мойки 31, где после войны получил квартиру двоюродный брат моей мамы Н.И.Бусыгин. Дом получил название - дом Ферзена («Князь Курагин Л.Толстого и Железная дорога Кызыл-Курагино. Рыцарь всех орденов князь А.Б.Куракин, влюбленный в Эву Ферзен и дом Ферзена на Мойке в городе Петра»).

На фотографии дома Ферзена, которой я иллюстрировала статью, - рядом посольство Японии на Набережной Мойки 29.

Вот в этом доме на Набережной Мойки 29, где сейчас располагается посольство Японии, и жил Карл Маннергейм, который покупал лошадей для императорского двора. Т.е. занимался К.Маннергейм отчасти теми же функциями, что и П.Мошков.

Два дома, о которых идет речь, находятся напротив дома на Набережной Мойки 12, где жил А.С.Пушкин, потомок арапа Петра Великого. Сейчас по этому адресу его Дом-музей. Мой первый адрес в Петербурге – Набережная Мойки 14.

Фамилию Арапова - супруги К.Маннергейма, производят от арап. Есть разное объяснение, в т.ч. арап-плут. Но на гербе Араповых в лодке изображен вполне по виду африканец.

Один из Ферзенов, чью фамилию носит дом на Набережной Мойки 31, был губернатором Ингерманландии («Мои читатели "рыбаки" с "рыбачками" и В.Путин в Великом Новгороде. О княгине Ольге, чистке русел рек, Липно и Николе. Внимательно следите за амбициями тех, кто «чистит русла рек»).

Но это не дает основания для признания квартала «финским», также как и «ингерманландским».

Вокруг темы Ингерманландии очень много «политических фантазий» в Петербурге. Особенно в последнее время, когда «откуда ни возьмись» появился «патриотический туризм». При этом надо заметить, что фантазии «патриотического туризма» касаются не только Ингерманландии. Но и её тоже.

Если не знать о существовании Руси Рюриков с IX века, то получается , что до Романовых на южном берегу Финского залива, якобы, была только «Ингерманландия».

Однако менее века этой территорией, после кабального Столбовского мира 1617 года, владела Швеция. После чего Петр I вернул её России.

Финляндии в XVII веке, когда появились первые Романовы, не существовало, как государства. Государству Финляндии исполняется 100 лет в 2017 году. А государства Ингерманландия вообще никогда не было.

Шведская Ингерманландия - это то же самое, что Российская Тюменская область. Территория, недолго принадлежавшая Швеции, имеющая историческое название – Ингерманландия – от имени Ингигерды - супруги Ярослава Мудрого, родоначальницы Дома Ярослава Мудрого («О чем В.Путин «сосредотачивался» на Валааме и в Приозерске - шведском приданном Киевской княгини Ингигерды супруги Великого князя Ярослава Мудрого , дочери Шведского короля»).

Тот факт, что родоначальницей Дома Ярослава Мудрого была шведка - никто не оспаривает. Земли на южном берегу Финского залива и между Ладожским озером и устьем Невы - приданное Ингигерды Ярославовой, шведской принцессы.

Ферзен был губернатором административно-территориальной единицы Ингерманландия в составе Швеции до возвращения этих земель в состав России при Петре I.

После этого Ферзены служили России, в т.ч. Н.Ферзен перед революцией, чьим именем назван дом Ферзена на Набережной Мойки 31, по соседству с которым жил финн Карл Маннергейм.

Карл Маннергейм не был единственным кавалергардом, служившим в Кавалергардском полку. Однако только ему посвящались бюсты, устанавливаемые в бывших казармах кавалергардов и их конюшнях по ул.Захарьевской 22, а также доска, которую, в конечном счете, сняли по требованию петербуржцев.

Наряду с прочим, конюшни - места, где выгребали много навоза. А как-то вот сейчас "круги политики" вокруг этих "навозных мест". (Колдуны и Кладуны. РАН и Фекалии. Просветились наши в ЕС о настоящей «формуле власти» и РАН подучили... «Чудотворец» и «Ольгины тролли»).

Адрес Захарьевская 22 мне хорошо знаком. Я его упоминала в статьях о родословии Ярославовых в следующем контексте:

«Среди частей русской гвардии Кавалергардский полк занимал особое положение. О кавалергардах петербуржцы поговаривали в шутку: голубая кровь, дескать, течет в жилах не только у них, но и у лошадей».

Посвящение в кавалергарды происходило в христианский праздник - тезоименитства святых Захария и Елизаветы - отца и матери Иоанна Крестителя.

Именно поэтому полковая церковь кавалергардов, праведных Захария и Елизаветы находится по адресу ул. Захарьевская 22, а в энциклопедии Санкт-Петербурга история Захарьевской улицы представляется через имена кавалергардов: М.Ф. Орлова, В.И. Пестеля, А.М.Муравьева, П.П. Лопухина. («Захарьевская улица»)".

М.Ф.Орлов - сын Т.Ф.Ярославовой,вероятно урожденной Ртищевой.

Статья 2011 года, в которой я упоминала адрес Захарьевская 22, была посвящена вопиющему факту. Среди героев войны 1812 -1814 года с Наполеоном в Эрмитаже не было портрета Михаила Орлова – героя Аустерлицкого сражения, подписавшего акт капитуляции Парижа ( «Великая идея (Греция),ложа «Палестина», Эрмитаж и Орден Почетного легиона … Михаила Орлова, спасшего Париж, «забыли» в ряду Героев войны 1812-1814 года»).

«Историки» вольготно манипулируют историей в своих интересах.

Публикация об адресе Захарьевская 22 , на которую я ссылалась, иллюстрировалась страницей об этом адресе с портретами Кавалергардов Михаила Федоровича Орлова и Артамона Захаровича Муравьева (см. иллюстрации). Карла Маннергейма на странице не было. Скриншотом этой страницы о Захарьевской № 22 с портретами Муравьева и Орлова я проиллюстрировала, в частности, статью 2011 года о «Великой идее» - Греция.

Спустя 5 лет этот же адрес Захарьевская № 22 прозвучал в связи с доской Маннергейма.

А на странице Захарьевская 22, скриншот которой я делала, теперь ошибка 404. Адрес этой страницы http://www.encspb.ru/adrarticle.php?pg=2&dir=&kod=2803909257 .

Я касалась в моей публикации 2011 года не только адреса Захарьевская 22, но и церкви Захария и Елизаветы - родителей Иоанна Крестителя, чей день отмечается 18 сентября.

В 2013 году московский мэр С.Собянин из ХМАО «метался» между датами 8 сентября и 18 сентября для дня его инаугурации:

«Сакральные даты», как инсигнии власти. После 8 сентября кандидатами в победители назвали: мечеть, Коломенский кремль и Красных».

Затем на дату 18 сентября в 2016 году назначили выборы в Государственную Думу( «КС РФ, «затрудняющий» работу судов и ЦИК. Проблемы легитимации выборов. Досрочное голосование для избранных, как дискриминация на выборах 18 сентября, в нарушение Постановления Конституционного Суда РФ от 15.04.14 № 11-П?»).

Интересуются этой датой не только в контексте имени Захар и Елизавета. Но в контексте имени Иван и производных от него, в т.ч. Ивангород (Нарва).

Причем история с памятными досками, в т.ч. на Захарьевской 22, затронула и адрес Набережная Мойки 31 – дом Ферзена, по соседству с которым жил К.Маннергейм, где в 2016 году завесили и доску Собчака ( «Памятные доски Собчака и Миннергейма, по адресам Мойка 31 и Захарьевская 22 - завешенные пленкой» 08.08.16).

На доме Ферзена висит памятная доска Собчаку, а не коменданту Кронштадта во время ВОВ Н.И.Бусыгину.

Но мне бы не хотелось, чтобы имя двоюродного брата мамы попало в эти «игры с досками», вместе с Маннергеймом, который во время войны России и Финляндии воевал за родину своих предков.

У него был сложный выбор.

Но в любом случае, его именем нельзя заменять имена Орлова, Муравьева, Пестеля, которыми открывалась презентация страницы о Захарьевской 22 , зачищенная в ходе истории «с досками» или раньше, по другому мотиву.

Казармы кавалергардов были расположены квадратом. Одна сторона этого квадрата выходит на улицу Шпалерную. В «шпалерной» части бывших конюшен казармы кавалергардов - гостиница «Маршал».

В этой гостинице останавливался мой бывший руководитель и соавтор Программы и концепции развития Тюменский области В.И.Ульянов - тезка Ленина, которого очень любят в Финляндии за то, что он им дал государственность. Сейчас представитель Тюменской области в Совете Федерации под руководством экс мэра Санкт-Петербурга ( Фонд современной истории «при ГД РФ»).

Внутрь гостиницы «Маршал» я не заходила в 2012 году, поэтому не знала, что там есть гостиничный музей Маннергейма и даже бюст Маннергейма, уже с 2003 года.

Автор бюста Уланов, однофамилец предков по матери мэра Москвы С.Собянина. Почти Ульянов. Идея о бюсте - историка Л.Власова. Бюст исполнен скульптором Алиевым. Поддержана идея была МИД в 2003 году – так пишут. Причем первоначально хотели разместить бюст Маннергейма на Коннюшенной. В открытии бюста приняли участие ингерманладские финны.

«6 Декабря в фойе гостиницы «Маршал» (Шпалерная 41, бывшие конюшни Кавалергардского полка), был торжественно открыт бюст маршала Маннергейма, выполненный петербургским скульптором Вячеславом Улановым. Рассказывает историк профессор Леонид Власов, автор научных трудов о российском периоде жизни Маннергейма: «Идея создания небольшого музея, посвященного Маннергейму возникла у меня в начале 90-х. Однако в правительстве Санкт-Петербурга к этой идее отнеслись настороженно. Лишь после поддержки со стороны МИД России ситуация изменилась. …Первоначально … мы планировали разместить экспозицию в доме на Конюшенной, где находилась квартира Маннергейма. Однако возникли сложности с КУГИ. Неожиданно на помощь пришли военные. Военный Инженерно-Технический Университет (ВИТУ) предложил разместить экспозицию в гостинице «Маршал», действующей с 2001 в бывших конюшнях Кавалергардского полка. Собственником гостиницы является АО Технопарк ВИТУ, учредителем которого выступило учебное заведение председатель совета директоров АО «Технопарк ВИТУ» Игорь Малунов»(«Маннергейм возвращается в Питер»).

Судя по публикации, мини-музей Маннергейма стали создавать с 2003 года.

В полном тексте статьи упоминаются «тверские карелы» или «тверские финны». Те финны, кто в «шведский» XVII век переехал на южный берег Финского залива, а после победы Петра I в Северной войне и возвращения земель мигрировал в окрестности Твери. И там есть даже селение, где и сейчас говорят по-фински. Рассказывают такую легенду.

В частом упоминании этого факта видится «намек» на происхождение В.Путина и из финнов.

Есть и другие вариации на эту тему.

Идеологи ингерманландских финнов подчеркивают, что кормилица Павла I была финка (Мария Сюгилайнен?). И более того, быть может даже его мать, со ссылкой на то, что внешне Павел I не удался. Однако и отец у Павла I был не красавец. Скорее есть вопрос: отчего у Павла I от второй супруги такие рослые и красивые сыновья.

Одновременно и в Охте, где жил В.Путин, финские молочница по утрам разносили молоко и одной из них даже недавно установили памятник «Охтинка». На скульптуре не написано, что она финка, но финны утверждают, что это финка. «Охтинка» скуластенькая.

Но В.Путин в «молочном возрасте» не в Охте жил, а в Басковом переулке.

Это опять же к вопросу о Млекопитательницах. Однако в своих статьях я вела речь не о кормлении молоком непосредственно, чем вдохновился недавно Папа Римский, а о духовном («Центральный банк при Ватикане в альтернативу МВФ, Конституционные разногласия в «Мальтийском ордене» между английским, немецким и российским рыцарством от «Царя масона» Петра I - вокруг Зачатия (Андрей) и Рождества (Натали)»).

Статья о бюсте Маннергейма в гостинице «Маршал» рассказывает, в т.ч. о том, как скульптор В.Уланов увлекался «Калевалой». Размещена статья была на сайте гостиницы «Маршал». Теперь сайта по адресу нет. А статья сохранилась на форумах.

Расстался с «Технопарком ВИТУ» и Игорь Малунов. Теперь он - на сайте АСИ (агентства стратегических инициатив) - Алексея Кудрина, уроженца Латвии («Нетрадиционная экономика России и нетрадиционная политическая активность. «Стратегические истерики» в «раскачивающихся» городах»).

А «Калевала», замечу, на 100 % антимилитаристская. Мало тех, кто её прочитал («Калевала. Причина войн - плохие кузнецы-ковали и дурные свойства железа и стали)

Таким образом, доске Маннергейма на стене по адресу Захарьевская 22 предшествовало создание музея Маннергейма, теперь, как пишут, ликвидированного.

Причем первоначальный адрес предлагался для доски не Захарьевская 22, а Захарьевская 31.

При этом «Архитектор Дмитрий Лагутин…сказал, что провел исследование и узнал имя ее автора.

Памятная доска, по его словам, создана народным художником Щербаковым из Москвы, причем сделана как компиляция его предыдущих работ. Это полковое знамя со Спасом нерукотворным на памятнике Первой мировой войне в Пскове, доска Сергею Павловичу Непобедимому, доска Александру Павловичу Кибальникову и другие. Таким образом, насколько можно судить, работа сделана в спешке, с фактическими ошибками и без адреса, т.е. она подходит для установки в любом месте. Похоже, была задача сделать доску быстро ( Демонтировать доску Маннергейму! Петербуржцы требуют от Путина перестать прославлять соорганизатора блокады).

Один - конструктор (Непобедимый), другой - скульптор - автор памятника братьям, написавшим сценарии фильмов «Чапаев» и «Герои Шипки», в т.ч. герой Гурко.

Гурко упоминался мною в таком контексте:

«Кавказская казацкая кавалерийская бригада и Восьмая донская батарея из корпуса генерала Гурко под командованием генерала Петра Черевина» («Казачий Полковник» П.А.Черевин – основатель охраны Российских Императоров и Освобождение Софии от османского ига», Ч.1.)

П.А.Черевин праправнук М.И.Ярославова флигель–адъютанта генерала А.И. Ушакова и генерал адъютанта премьер-майорского чина С.Ф. Апраксина, имевших домовладения на Мошковом переулке, включающем переулок Конюшенный.

Много веков других транспортных средств кроме лошадей не было.

След в истории они оставили. Хотя копию Халльштатта в Китае создали совсем не в городе, известном памятником «Белой лошади», а в другом. Эту историю переиначили:

«Перенос» Австрии…В Китае копируют австрийские Халльштатт, Зальцбург, Инсбрук. А в австрийском Халльштатте нанимают "вышибал". «Белая лошадь».

В геральдике более известны единороги. Упоминала я историю о том, как единорогу «отбили рог», чтобы превратить его в Кобылу в Костроме - городе Ипатьевской обители: «Энергобезопасность. Как «Пророк» шахтерской Новороссии В.Карпец - доцент ВШЭ 21 века переключился на мои исследования о Ярославовых из Башкирии, о Росах, Славе и Воде».

Повторил этот сюжет В.Карпец в его книге «Царский род».

«Отбивать рог» у единорога - это не способ составлять себе родословия.

Но практикуется.

Причем у В.Карпца избыточно много посвящено коням и лошадям.

Это и кобыла Романовых, и «лошадь» Шереметьевых.

Цитирует В.Карпец многократно Ксению Петербуржскую, которая брала монеты только с всадником на коне.

Хорошо однажды сказал священник, которого спросили: к какой иконе лучше подходить в храме. Он ответил: идите сразу к Христу. Все остальные, стяжали святость в молитвах ему.

А Иисус Христос был без коня. И только в Вербное Воскресенье на осле въезжал в Иерусалим.

Но осел - символ.

В.Карпец даже дал его «конско-кобыльей» теме отдельное название «конное» корнесловие:

«Боярин Феодор Кошка, пятый сын Андрея Ивановича Кобылы, родоначальника Романовых [...]. Что же касается Кобылы, то слово это традиционно обозначает древнейший род (отсюда испанское «кабальеро» и французское «шевалье»)». К «конному» корнесловию мы еще вернемся по-дробнее, а пока, временно приняв это за аксиому, обратимся вновь к родословию инока Ювеналия» (В.Карпец).

Инок Ювеналий - этой Воейков. Он выбран для цитирования В.Карпцом, как авторитет, потому, что упоминался мною в статье о Москве

«Судьба «Юрьева Престола» Москвы без 1000 лучших фамилий Руси, Волхв Яр и Спас Преображенный»:

«Ориентируясь на фамилии близких и дальних родственников Ярославовых, а также их «многовековых попутчиков», я естественно не пропустила мимо сюжет о некоем Игумене Ювеналии, в миру Воейкове И.Г. Основным занятием историка Воейкова были генеалогические разыскания о русских дворянских родах. А заметный след о нем остался в истории по той причине, что уж больно сильно осерчал на него один из царей Романовых, а конкретно Павел I… до его печального финала успел издать Указ, персонально посвященный Игумену Ювеналию. По указу Павла I Синод 8 октября 1798 года строжайше запретил Воейкову, как «не обучавшемуся в училищах», печатать любые свои сочинения; в противном случае ему грозила высылка из Москвы в отдаленную епархию. А за что же так осерчал Павел I ? И что же такое, конкретно, писал Игумен Ювеналий ( Воейков)? А писал он об истории Рода Сабуровых и составлял его родословную...»

После ряда моих публикаций политтехнологи пытались переписывать родословие Сабуровых под Собянина - мэра Москвы, именуемого в Тюмени СС. В Тюмени около десятка человек имеют инициалы СС, но Собянин наиболее известный.

И понадобилась ссылка на Воейкова – инока Ювеналия, в части следующей цитаты:

« А иные писатели повествуют, что РОД РОМАНОВЫХ происходит от первого Короля Прускаго ВЕДЕВАТА или ВЕЙДЕВУТА, бывшего с 305 по 378 год по Рождестве ХРИСТОВЕ, и продолжался через девять степеней до Князя ГЛАНДАЛА, почитаемого братом Прускаго Князя, пришедшаго в Россию в исходе XIII столетия и принявшего Святое Крещение в 1287 году, в коем дано ему имя ИОАНН, а у него был сын АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ, прозванный КОБЫЛА».

Далее В.Карпец добавляет:

«Инок Ювеналий не одинок: с ним согласны и авторы гораздо более ранние. Прежде всего (мы к этому еще вернемся), следует отметить, что от Андрея Ивановыча Кобылы, помимо Романовых, пошли несколько знатнейших и знаменитейших русских родов, в том числе Шереметевы, Шевлягины, Колычевы, Мотовиловы…Прежде всего, отметим, что все без исключения именуют Вейдевута Королем Литовским и Прусским или просто королем Прусским. Напомним, что Пруссы - это те же самые Русы, или Росы - князья Рош (Росска)… некоторые авторы Царский род Прусской земли и Балтии вообще именуют не Рош, а Реш…». Ну а Реш (Рош) у В.Карпца - это Шереметьевы, княжата Режские.

И «по Карпцу» название Русь образовано, суть, от Кобылы или Коня.

Это «передергивание».

Я много лет занимаюсь темой «Русь».

Одна из моих статей февраля 2016 года

«Почему есть обрусевшие, но нет обукраинившихся ?», где я, в том числе, цитирую Герберштейна:

«С.Герберштейна одно из объяснений названия Россия связано с водой:

«Имя руссов можно вывести из греческого или даже халдейского корня, например, от слова «течение», по гречески…., или от арамейского Resissaia или Ressaia, что обозначает «разбрызгивание».

Кропить святой водой, означает - разбрызгивать Святую воду при богослужении. На Афоне кропилом служит пучок побегов бализика.

Бас(з)илевс – монарх. С именем Василий был крещен князь Владимир.

Кропление, суть разбрызгивание, от монарха. Передача святости. Освящение царственностью. Вот суть - истории Росов.

Царь Рус - начальник рода «разбрызгивает святость».

Те, на кого попадают «брызги Руса» - обрусевшие…»

Кропило – пучок. Обмакнешь базилик (пучок) в протухшую воду и будет базилик разбрызгивать протухшую воду.

Я также цитировала «Калевалу» о березе и о сеянии.

В этой цитате и Береза, и «рассеяние». «Рассеяние» тоже относят к названию России, об этом есть и у того же Герберштейна.

И я обращала внимание на то, что « Рассеяние», как раз, может привести к неправильному пониманию Русских и России: Яр в Тобольске С.Герберштейн именует не просто Яр. А Березовый Яр.

Делаю я акцент на этом по той причине, что на карте расселения финнов вокруг Петербурга 2017 года, т.е. через год после этой моей статьи февраля 2016 года, четко выделяется слово: «рассеяние»

Называется карта: «Расселение ингерманландских финнов до рассеяния. Границы лютеранских приходов».

На слово «рассеяние» обратила внимание не я, а другие, из тех, кто знакомился с картой.

У них были иные ассоциации, чем мои, как автора статьи :«Почему есть обрусевшие, но нет обукраинившихся ?».

Но и я предупреждала, что «Рассеяние», как раз, может привести к неправильному пониманию Русских и России».

Упоминание же финнов в контексте «рассеяния» вызывает вопросы. Или их приравнивают к русским? Или к «камбиле», как В.Карпец ряде случаев называет Кобылу, приближая к Кибеле?

Не случайно же такая агрессия по отношению к святому Федору Тирону, который сжег храм Кибелы, тогда как все федоровские церкви в изначальной Руси, первая- в Великом Новгороде, посвящались именно Федору Тирону, а не Федору Стратилату, как при Романовых.

«Пропагандисты» в пользу будто бы ингерманландских финнов, «инкорпорировались» в тему рассеяния и разбрызгивания.

У ингерманландских финнов, что следует из публикаций, тоже есть внутренние дискуссии. И даже делаются некоторые публичные заявления

Второе изыскание Карпца после Коней - про Кошек, поскольку Федор Кошка - потомок Андрея Кобылы.

Никакого отношения Захарьевы-Кошкины к Захарию и Елизавете - родителям Иоанна Крестителя не имеют. Но созвучно.

Как говорят «патриоты» Ингерманландии: любой филолог вам расскажет, что «ж» и «г» - это одна и та же буква. Петербург – ПетербурЖенка.

Однако если бы это была «одна буква», их, опять же, давно бы слили в словаре. В начале слов эти буквы «г» и «ж» никогда не заменяют друг друга.

Филологи Петербурга должны об этом знать. Здание филологического факультета рядом с РАН.

Сказано было про «г» и «ж» для «доказательства» того, что Ижора=Игора.

А далее. Где Игора - там Игера. Где Игера – там почти Ингрия.

Методом вот таких «пошаговых» подмен доказать, что Ижора тождественна Ингерманландии?

Логика отсутствует в следующем. Финляндии никогда не было на берегах Финского залива до 1917 года. Не было её во времена Ингигерды Ярославовой в XI веке.

Была на южном берегу Швеция, но менее 100 лет. И шведы переселяли сюда со своих территорий финнов (по языку). Первые переселения финнов относятся к XVII веку.

Тогда как топонимика Ижора возникла на 5 веков раньше.

Это финнов, переселенных шведами, назвали «ижорскими» от местной топонимики. А не наоборот. Финны, появившиеся XVII веке, не могли повлиять на топонимику X века.

Все фальсификации истории построены по одной схеме.

К примеру. У предка Романовых была «лошадиная фамилия». Отсюда: все конские фамилии - представители рода Романовых. Можно расширить: все те, у кого были лошади, - Романовы.

Здесь есть более глубокая тема. На древних иконах Георгий Победоносец без коня изображался. Также, как и другие Воины Святые.

Те, кто на конях - эксплуатируют чужую энергию и жизненную силу.

Конных и не конных отличает морское и степное прошлое.

Их в Петербурге разделяет Невский проспект

С одной стороны:

Большая Морская улица и Малая Морская улица. Здесь жил Ярославов, занимавшийся морской торговлей, в доме которого жил прусский посланник.

С другой стороны:

Большая Конюшенная улица и Малая Конюшенная улица. Здесь жил П.Мошков, рядом с конюшнями, которыми он занимался.

Но «накручивающие» историю Петербурга вокруг Конюшенного двора в эту глубину не всматриваются и философией не занимаются.

Не знают они и о том, что адресовано вот этой группе - «Ездящих на конях».

«На пастырей воспылал гнев Мой, и козлов Я накажу; ибо посетит Господь Саваоф стадо Свое, дом Иудин, и поставит их, как СЛАВного КОНЯ Своего на брани.

Из него будет КраеУГОЛЬный КАМЕНЬ, из него - ГВОЗДЬ, из него - ЛУК ДЛЯ БРАНИ, из него произойдут все НародоПРАВители.

И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и ПОСРАМЯТ ВСАДНИКОВ НА КОНЯХ… («О чем мне писал Алфеев – Церковь и Цирк, Цирк и Церковь. Ложа 11. Глава 11 –Апокалипсис. Кризис «единиц» глобальных политиков»).

Ещё одно владение П.Мошкова, занимавшегося конями Петра I, чье домовладение дало название Мошкову переулку, было в Петергофе.

"Территория, на которой расположена Александрия, принадлежала четырём владельцам, получившим от Петра I участки для дач. Согласно описям, это были участки подьячего Александра Яковлева, гвардии поручика Данилы Чевкина, генерала фельдцейхмейстера Якова Брюса и Петра Мошкова. Владельцы менялись до 1725 года"(2).

Здесь тоже есть императорские конюшни. Недавно они отремонтированы и реставрированы.

Но «финским кварталом» парк «Александрия» Петергофа никто не называет.

Как уже сказано, не был «финским» и квартал между Большой и Малой Конюшенной. Была общая лютеранская церковь.

Затем появилась вторая церковь «Шведская». А на первой возникло упоминание Ингрии, в какое-то время. Вероятно, уже в последние годы. «Евангелическо-лютеранская община на территории Петербурга впервые появилась еще до основания самого города, при шведах в 1630-х годах. После окончания Северной войны часть шведского и финского населения осталась жить теперь уже на территории Российской империи, а свои религиозные собрания они проводили в одном из частных домов Санкт-Петербурга. В начале XVIII века императрица Анна Иоанновна подарила общине земельный участок на Большой Конюшенной улице, где для лютеран была построена первая деревянная кирха в честь Святой Анны. Когда шведская и финская общины разделились, эта церковь досталась финнам, и в 1803 году они начали строительство нового храма. Церковь была названа в честь Святой Марии, поскольку ее освящение пришлось на день рождения императора Александра I, мать которого звали Мария Федоровна». (Церковь Святой Марии).

Царица Анна Иоанновна выделяла деньги на строительство ещё одной лютернарской церкви на Кирочной (проект П.Еропкина), но её никто финской не называет.

Рядом с «Шведской» и «Святой Марии»(финской) церквями около Большой Конюшенной - Шведское консульство.

До революции Финское консульство было по адресу Невский проспект 26. В последние годы в здании был банк «Петрокоммерц». А теперь Ханты-Мансийский банк «Открытие», «поглотивший» его. Сейчас консульство Финляндии на Преображенской площади .

Любит Ханты-Мансийск - родина С.Собянина бывшие «финские адреса».

Связано это не только с КПСС-совским и ленинским прошлым.

После 90-х с обретением права на долю нефтяных доходов и внешнеэкономической самостоятельности национальный автономный округ ХМАО включился в глобальную международную повестку, участвуя в разного рода форумах финно-угорских народов.

Это такой «быстрый лифт» для малочисленных народов и беднейших афроамериканских, чьи интересы тоже представлены в ООН.

Но у Ханты-Мансийского округа, в отличие от Африки, были ещё и большие деньги.

Всего 15 % иностранного населения в Петербурге. Совсем не много среди них финнов.

Но вот финны ингерманландские - на южном берегу Финского залива и финны Петрозаводска, на северном берегу, в центре, сформировавшемся вокруг Карело-Финской ССР, существовавшей с 1940 по 1956 год, существенно влияют на политику города Петра на Неве.

До сих пор стоит памятник О.В.Куусинену в Петрозаводске, возглавлявшему президиум ВС Карело-Финской СССР.

Возившие туда-сюда Ленина финские железнодорожники вдохновляют «революционеров 21 века».

История представляется и так, что роль Финляндии была самой значительной в революции 1917 года.

Есть и «встречный ход». Крестные ходы с портретом тюменского Распутина в направлении современной Финляндии (Порт Котка -Морской музей. Святые против Завоевателей. Утонувшие сокровища императриц и флот Екатерины. Русско-Шведская война. А.С.Попов, спасающий людей и корабли).

Причем это не единичный случай. Субъект интереса именно Анна Вырубова, якобы, похоронившая Распутина в парке Царского села, что не подтверждается Минкультом. Но даже музейные работники «Морского музея» в Котке, которая дружит с Кронштадтом, наряжаются в «в Анну Вырубову» (Котка.Фото)

Авторству сотрудников «Морского музея» принадлежит книга об А.В.Суворове и Роченсальмской крепости. Но и А.В.Суворова называют финном.

Почему? Он мог перебрасываться на финском языке со строителями крепости – финнами. И иногда после пары кружек грога мог спеть финскую песню.

Я тоже знала в детстве стишок на татарском, т.к. родилась в Башкирии, где много татар. Сейчас помню лишь пару слов. Знание языка не меняет национальность.

Это опять же о филологии.

С помощью «конской лингвистики» «голубую кровь» не докажешь.

Уже после статьи об иноке Ювеналии, который сделал комментарий о об Андрее Кобыле, я писала статью о князе Пскова Ярославе Оболенском. Его называли Великий князь, поскольку Пскову были подчинены другие города и уделы.

Один из них Кобылий городок, который в иерархии был - под Псковом.

Из статьи:

«Прозвище Кобыла, могло быть связано с Кобыльим городищем, на котором позже на «обидном месте» основали Кобылий городок.

Из-за того, что город был основан Князем Пскова Владимиром Андреевичем (Ростово-Борисоглебским) на спорных территориях, вокруг этого Кобыльего городка было много конфликтов.

И в разрешении его проблем участвовал князь Пскова Ярослав-Оболенский.

«В 1463 году конфликт был связан с тем, что прежний Псковский князь Владимир Андреевич основал новый городок Кобылий на месте древнего села Кобылье городище, но на спорных территориях….

Орден же, почувствовав псковскую слабину в отсутствии князя Пскова, и будучи разгневан строительством нового городка, напал на этот новый городок Кобылий:

«Ослабление связей с Москвой наряду с постройкой городка на «обидном месте» подтолкнуло немцев-юрьевцев к враждебным действиям против Господина Пскова» («Юрьевская дань» Ярослава Новгородского в Псковском Договоре с Ливонским Орденом 1473 года»).

Прямо, ничего английского в этой истории с Кобыльим городком не просматривается.

Если не считать того, что в самом Пскове князем был потомок Мстислава Великого («В поисках Княжеской мысли…Проблема Коммерсантов в том, что они не знают историю «Иоанновского сто» Князя Всеволода и делают ошибочные ставки»).

А у Великого князя Пскова служивым боярином был его наместник в Кобыльем городке.

«В Новом городке, построенном на пограничной, спорной территории, сидит псковский наместник - выходец из брянских князей. Сам по себе этот факт представляет большой интерес для характеристики военно-политической организации Господина Пскова - у него были свои служилые князья, возглавлявшие, по крайней мере, в некоторых случаях, оборону пограничных пунктов.

При этом, судя по тому, что спустя 10-15 лет численность свиты князя Ярослава Оболенского, когда он выезжал в Москву, оценивалась в 300 семей, можно предположить, что личная военная дружина Псковского князя насчитывала не менее 300 человек, поскольку в семьях вместе с отцом были и сыновья.

Псковские бояре имели вооруженных конных ратников. И это был тот военный потенциал, который мог быть мобилизован в Пскове в течение одного дня для защиты города, а также в случае нападения на рыбные исады и крепости, что и произошло в истории с городком Кобылий».

Написанное мною в процитированной статье относилось к XV веку.

А происхождение Андрея Кобылы вполне может быть связано вот с этим Кобыльим городищем. Это район Пскова, берег Чудского озера, ранее называемого «Чудо озеро».

Озеро Чудское известно Ледовым побоищем 1242 года с участием Короля, упоминаемого в Ливонской рифмованной хронике, когда Святые Борис и Глеб пришли на помощь сроднику Александру Невскому. Так их явление описывается на православных сайтах.

«Известны многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества время, например, — святому Александру Невскому накануне Ледового побоища (1242), великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы (1380)…» ( «Святые благоверные князья Борис и Глеб»).

В контексте Ледового побоища на Чудском озере я и упоминала святых Бориса и Глеба в своей статье «Святые Борис и Глеб, династическая легитимность и завещание Александра Невского Псковичам о его потомках и «втором распятии жидами Христа».

Статья опубликована после моего участия в Международных Александро-Невских чтениях «Роль Александра Невского в современном мире» в 2013 году в Пскове, когда мне имя Наталья поменяли на имя Ольга при публикации моего письма в виде доклада конференции, что уже само по себе о многом говорит.

Я проиллюстрировала статью о конференции Невьянской иконой. Иконой из музея Невьянских икон в Свердловской области.

Икона из Невьянска оказалась репликой другого первоисточника.

На изначальной иконе упоминается король.

В Битве на Неве 1240 года короля не было. Шведов возглавлял Ярл Биргер Магнуссон.

Однако икону о явлении Святых Бориса и Глеба, пришедших на помощь Александру Невскому, стали относить к битве на Неве, а не к Ледовому побоищу на Чудском озере. Прежнего стражника Филиппа поименовали Пелгусий, имя Филипп отнесли к крещению. Самого Пелгусия теперь, пока на словах, презентуют финном.

Это новая версия:

«богобоязненный муж, именем Пелгусий (в крещении Филипп), исполняя порученную ему ночную стражу, увидел при восходе солнца плывущий по воде корабль; посреди корабля стояли святые мученики Борис и Глеб…. И сказал святой Борис святому Глебу:- Брат Глеб, пойдем скорее, поможем сроднику нашему, князю Александру, против неистовых врагов. Это видение воевода поведал князю своему. И в тот день князь Александр, помощью святых мучеников Бориса и Глеба, победил и попрал силу шведов, вождя их Биргера сам уязвил мечом в лицо и с торжеством возвратился в Великий Новгород» ( Святые Борис и Глеб «сродники» Александра Невского).

В 2011 году я упоминала в публикации, что Нейва могла получить название от Невы («Невьянские тайны» Горного генералитета России: «Могильное золото» персов, как рок Романовых и «казны Форт-Росс»)

И для Невьянского музея икон под Екатеринбургом предпочтительнее легенда, относящаяся к битве на Неве. Тем более, в ней появилось и воспроизводится «Не в силе Бог, но в правде».

Однако трансформация легенды и изменения в её визуализации заставляют усомниться в происходящих переменах. На одной иконе Филипп изображен, как стражник. На другой, как монах (?). И монах-схимник даже не он, а сам Александр Ярославич Невский.

Пелгуссия же теперь, как сказано, называют финном.

Картину на стене Троицкого собора (левый придел) в Лавре Александра Невского в Санкт-Петербурге со стражником вместо Александра Невского теперь презентуют, дабы убедить в том, что явление святых Бориса и Глеба было именно на Неве, а не на Чудском озере. И что явились Борис и Глеб финну Пелгусию, а не Великому князю Александру Ярославичу Невскому.

И в случае Чудского озера, и в случае Невы , речь идет о битве Александра Невского. Но святые являлись разным людям и действие перенесено.

При этом, в Троицком соборе Александро-Невской Лавры шли реставрационные работы к 300-летию. Продолжались они и в 2016 году. Примерно в это же время серебряную раку Александра Невского из Эрмитажа перенесли в Лавру.

У Александра Невского, потомка одолевших чудь, в его истории появился главный герой финн по мере приближения к 100-летию октябрьской революции, где роль финнов, действительно, значительна, т.к. они давали неоднократно убежище Ленину. Возили его на паровозе к Финскому вокзалу. На этом же финском паровозе Ленин и выступал.

В новости от 20 февраля 2017 года святые Борис и Глеб именуются уже покровителями железных дорог («В Волгограде состоялась церемония освящения иконы святых великомучеников Бориса и Глеба»).

Я много пишу о Борисе и Глебе, как дочь Бориса («Невозможно повторить путь Владимира Крестителя Руси, если не полюбить и не сделать ставку на святых Бориса и Глеба так,как их любил отец - князь Владимир Киевский, отдавший скипетр власти Борису. И не понять).

Во всех публикациях я провожу мысль о том, что они выступали против кровной вражды и против войн.

Но есть много и тех, кто видят в этом исключительно популяризацию имени и брэнда Борис. А теперь ещё и святых, которые являются в видении отчего-то финнам, а не русским.

1000-летие же святых Бориса и Глеба отметить забыли.

Как правило, святые являются или тем, кто очень свят, т.е. монахам-отшельникам христианам, а не язычникам.

Или родственникам про крови. Каковым был Александр Невский.

«Финн» Пелгусий» ни тем, ни другим не был.

Далеко не только 100-летие революции 1917 года является причиной происходящего.

Есть и бизнес –интересы в Финляндии. И для капитала все остальное - приложение.

Ссылки:

1. Время Петра на Миллионной. Историческая память о сподвижниках Петра I

2. Императорские конюшни (Петергоф)

3. Императорские конюшни

4. Мошков переулок

5. Конюшенный переулок

6. Особняк на Дворцовой наб.

7.Дом П. И. Мошкова - Особняк З. Д. Мишукова - Особняк Алексеевых

Все материалы раздела «Я урожденная Ярославова Наталья Борисовна 22.2.60 »